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草木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”的(de)意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于(yú)天(tiān)性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者折(zhé)断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出自唐(táng)代诗人(rén)张九龄所作的(de)一首五言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者的身世感慨，表现了(le)作者(zhě)的(de)理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释(shì)一(yī)下 “草木有本(běn)心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求美人折”这两(liǎng)句诗(shī)的意思(sī)是：草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀折呢！出自唐(táng)代(dài)张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指(zhǐ)美好(hǎo)的人，是(shì)引兰(lán)桂(guì)风致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳(fāng)，因(yīn)而(ér)发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子(zi).尽心(xīn)》：“圣人百(bǎi)世之师也(yě)，伯夷(yí)柳下(xià)惠是也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西(xī)而改变自我的追(zhuī)求，可见美(měi)对人的(de)教(jiào)化感应作用。娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星p>

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为(wèi)兰桂的(de)特质而(ér)受到感召，改变自(zì)己(jǐ)的品质。

　　美人所(suǒ)以为(wèi)美人(rén)，品质本身就是好的(de)，而与兰(lán)桂品质相映(yìng)，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折(zhé)”，林栖的美人(rén)既然闻风相(xiāng)悦，那么(me)，如果兰(lán)桂(guì)有知觉的(de)话，应当是很乐意让(ràng)这些美(měi)人(rén)来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是(shì)草木自有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君(jūn)子们像兰桂一样，他(tā)们洁身(shēn)自好，努力进德修(xiū)业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是(shì娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星)为(wèi)了(le)借这(zhè)些(xiē)来博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名(míng)富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的(de)桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然(rán)顺(shùn)应了美好的季节(jié)。

　　谁(shuí)想到山林(lín)隐(yǐn)逸(yì)的高人(rén)，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系(xì)张九(jiǔ)龄(líng)遭(zāo)谗被贬为(wèi)荆州(zhōu)长(zhǎng)史时(shí)所作，诗人托物(wù)言志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁(jié)品质(zhì)，来比喻自己(jǐ)守正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失(shī)去芬芳美(měi)质(zhì)，来(lái)比喻自己的志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢时(shí)就会(huì)欣(xīn)欣向荣(róng)，生(shēng)机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在(zài)仲秋明月的(de)辉映(yìng)下(xià)更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而成为美好的季节(jié)。

　　这里既(jì)包含了朴素(sù)的历史唯物主义思想，说(shuō)明了时势造英雄，英雄(xióng)壮时势(shì)的客观辩证法(fǎ)；也表达(dá)了(le)真(zhēn)正的(de)贤人志士只有在政治(zhì)开明的时代才能施展自己的才华抱负的(de)思想，流露(lù)了(le)自己对重新“遇时”的(de)渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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