高山流水是(shì)什么意思服务项目(mù)，服务里面(miàn)高山流水是什么意思是高山(shān)流水比喻知音难遇或乐曲高妙的。

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高山流水是(shì)什(shén)么(me)意思服(fú)务项目，服务里面高山流水是什(shén)么(me)意思

　　出自(zì)《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在(zài)高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子(zi)期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时(shí)若流水，只有钟(zhōng)子(zi)期能领会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山）北(běi)面游览时(shí)，突(tū)然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留(liú)在岩石之下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在(zài)临(lín)近(jìn)的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉(jué)心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到(dào)高潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身(shēn)和钟子(zi)期(qī)打(dǎ)过招呼(hū)，便(biàn)又继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山，赋(fù)意在(zài)曲(qū)调(diào)之中，钟(zhōng)子期在一旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律之外(wài)，钟子(zi)期(qī)听(tīng)后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每(měi)奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能(néng)完全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您所说(shuō)的(de)跟(gēn)我心里想的真(zhēn)是完(wán)全(quán)一样(yàng)，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并(bìng)约好第二年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年(nián)伯牙(yá)来(lái)会钟子期时，得(dé)知(zhī)钟子期不(bù)久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用语言表达(dá)，于是(shì)就摔破了(le)自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高(gāo)山(shān)流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一(yī)个杯子底下会有很多杯子，然(rán)后从(cóng)杯(bēi)丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色子流露杯子(zi)从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他们会推出(chū)自(zì)己店里的特色(sè)然(rán)后给这个特色其一个(gè)优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民(mín)间的(de)掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较(jiào)简(jiǎn)陋(lòu)，一(yī)般都是(shì)就地取材，一支竹签，一(yī)根(gēn)细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的(de)工作压(yā)力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵(guì)人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无(wú)论在(zài)技告哪(nǎ)术延(yán)深(shēn)方面，还是在兴起李和领域(yù)方(fāng)面，都有了实(shí)质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初(chū)时(shí)，采耳开始流入民间，并(bìng)融入(rù)到了(le)传统理(lǐ)发(fā)行业(yè)，在战火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高超的掏耳朵(d丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色uǒ)师(shī)傅，常年(nián)服侍那些王公大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的(de)一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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