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善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三十六洞天七(qī)十二福地分别(bié)是哪里,福(fú)地洞(dòng)天啥意思是“福(fú)地洞天”的意(yì)思:原(yuán)为道(dào)家语,指神道居住的名山胜地的。

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三十(shí)六洞天七(qī)十二福(fú)地分(fēn)别是哪里,福地洞天啥(shá)意思

  “福地洞天”的意思:原为道家语,指神(shén)道居住(zhù)的名山(shān)胜(shèng)地。

  后多比喻(yù)风景优美的地方。

  出自《洞天福地记》:“列出十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福(fú)地的名(míng)称。

  ”《洞天(tiān)福地记》内(nèi)容简介:序按道教经(jīng)典《龟(guī)山白玉(yù)上经》具列神仙所(suǒ)居名山胜境。

  首列(liè)太(t善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思ài)上“十大(dà)洞天”,次列“三十六小洞天”,后列(liè)“七十(shí)二福(fú)地(dì)”。

  所(suǒ)谓神仙所居,洞天福地(dì),皆位(wèi)山(shān)岩,并注方阔,所属州县境(jìng)域(yù),可资地理考索。

  例句:明·吴承恩《西游记(jì)》第四回:大王在这福地洞天之处为(wèi)王,多少尊重快乐,怎(zěn)么肯去与他(tā)做(zuò)马(mǎ)夫(fū)。

  明·高明《汲古阁本琵琶(pá)记.第三(sān)出》:这般样福地洞天,可知(zhī)有(yǒu)仙(xiān)姝玉女。

  清·曾朴《孽海花》第七回:一到南边,果然山明川丽,如登(dēng)福地洞天。

道教(jiào)所向往(wǎng)的十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地(dì)在哪里?

  道教(jiào)所(suǒ)向往的(de)十大洞天、三十六(liù)小(xiǎo)咐梁洞天(tiān)、七十二福地其(qí)实指的就是一些具有名(míng)山大川的(de)地方(fāng),或者(zhě)是一些人迹(jì)罕(hǎn)至,但是(shì)风景优美的地方(fāng),因(yīn)为环境好(hǎo),又没有人(rén)打扰是非常适(shì)合修炼,因此(cǐ)道教把这(zhè)些地方称为是(shì)“福地洞天”,而(ér)十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地遍布衡(héng)谈(tán)运了中国的很多省市,但(dàn)是有些地方现在已经衰败了,也(yě)找不到具体(tǐ)的位置了。

  十大洞天(tiān)包括:王屋山洞(dòng)、委羽山侍档洞、西城山洞、西(xī)玄山洞(dòng)、青(qīng)城山(shān)洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山(shān)洞、句(jù)曲(qū)山(shān)洞、林屋山洞、括苍(cāng)山洞,由(yóu善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思)于(yú)十大洞(dòng)天历史比(bǐ)较久,而且没说过具(jù)体的地理(lǐ)位置(zhì),所以(yǐ)很(hěn)善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思多现在(zài)都是找不到的(de),而三十六小洞天就比较(jiào)好(hǎo)找了(le),因为里(lǐ)面涉及了州县(xiàn),比如(rú)霍林洞天在福州长溪县 ,蓬玄(xuán)洞天在(zài)衮州乾封县 ,朱陵(líng)洞天在衡(héng)州衡山县等(děng)等,这(zhè)里就是举(jǔ)两(liǎng)个例子,就不和大家一一(yī)细说了。

  这里(lǐ)的很多现在已经成为了旅游胜地,而(ér)七十二福地(dì)就更好(hǎo)找,因为记载(zài)更加详细,比如在江宁府句容县(xiàn)界的地肺山、潭(tán)州长沙县的洞真墟、玉笋山南(nán)的郁木洞等(děng)等,这里都(dōu)曾是得(dé)道真人隐居过的地方,因为真人(rén)曾(céng)在这里修(xiū)行过(guò),所以这些地(dì)方或多或(huò)少都是有一些传说(shuō)的,久而久之(zhī)就被大家传得越(yuè)来(lái)越神奇(qí),所以就被称为了“福地洞天”。

  不过也是有一些(xiē)和道教有(yǒu)联(lián)系但是么有被列入“福(fú)地洞(dòng)天”的名山(shān),比如武(wǔ)当山和崂山,现在(zài)很多山上的建(jiàn)筑都被列入(rù)了世界遗产(chǎn),为了保护这些“福(fú)地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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