赶尸是(shì)苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的(de)一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术，而(ér)这个湘西赶尸(shī)恰恰就是(shì)属于白(bái)巫术的。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆战心惊，这也(yě)是非(fēi)常让人忌惮的一个(gè)东西。我们在电(diàn)视上经常看到一些类似(shì)的电视剧(jù)和电影等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非(fēi)常(cháng)的害怕(pà)，事实上真的会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如(rú)果真的有的(de)话，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸(shī)

经(jīng)过查阅(yuè)资(zī)料得知，历史(shǐ)上确实有这样(yàng)的东西，所(suǒ)谓的(de)赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当(dāng)于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸(shī)以后涂上一些特制的药水，而分尸(shī)以(yǐ)后的尸体并(bìng)不是自己动的，而是由背(bèi)尸人背(bèi)在身上走动的。很多人可能把背尸人误以为是死(sǐ)者了，其实这(zhè)些背尸人身上(shàng)背着(zhe)的才是(shì)尸体，这些(xiē)背着尸体的人将(jiāng)自己的身体埋在一(yī)个大黑炮里(lǐ)边，头上带(dài)一顶(dǐng)非常大的草帽(mào)子，从(cóng)很远(yuǎn)的(de)地方(fāng)看(kàn)，就相当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们(men)引路(lù)。而为什(shén)么会惹得很多(duō)人害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营(yíng)造出一(yī)个恐(kǒng)怖(bù)的(de)气氛来，不想让(ràng)其他生人(rén)接近。同(tóng)时，这些人身上都带(dài)着(zhe)一些特(tè)制的东西(xī)，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样(yàng)的(de)湘西赶尸的(de)方式又是做何而(ér)来呢？
这还要(yào)从很久以前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非常不(bù)方便(biàn)的。有的(de)时候外出远门，在外边(biān)遇害，或者说是死亡了(le)以后。很少会回(huí)到自己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这(zhè)样(yàng)的一(yī)个方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在(zài)很(hěn)久(jiǔ)以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也是(shì)一件不(bù)容易的事情。而360行，行行(xíng)出状元(yuán)。有的人(rén)也是利(lì)用这个事情谋(móu)得了(le)一些财物，同时也创造出了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特(tè)殊的(de)方式就是我们现在所说(shuō)的(de)湘西赶尸(shī)。而在湘西(xī)本地人对这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西赶尸也并不是非(fēi)常(cháng)的忌讳(huì)，他们大多数称这些事情(qíng)为“走脚”或(huò)者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是什么原理

至于他们到(dào)底是怎么(me)做的呢(ne)？仔细查阅(yuè)了一番资料以后，发(fā)现古代的这些方式和电视剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在联想到电视剧里的(de)那些(xiē)恐怖(bù)情节，不免让人从潜意识里对湘(xiāng)西(xī)赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘西(xī)赶尸(shī)也(yě)被分为上中(zhōng)下(xià)三法，上中下三法各有不同(tóng)，且法(fǎ)术也分为(wèi)高中低。上法是由(yóu)当时最厉(lì)害(hài)的(de)道士做法，让死亡(wáng)的人自(zì)行走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而中(zhōng)法(fǎ)是将(jiāng)死者的(de)尸体肢解，把头颅和四肢用药物做(zuò)防腐(fǔ)处理以后，有背尸者背到目(mù)的地，然后前(qián)面(miàn)有一(yī)个道(dào)士(shì)指引，身上(shàng)带上辟(pì)邪的东西，这也是一个最通用的(de)一个法(fǎ)术(shù)，大多数人也都(dōu)选择去用(yòng)这(zhè)个。而下法是(shì)由人背着(zhe)尸体走路，对于这(zhè)个方法(fǎ)也不做过多(duō)的解释了，看完了上法(fǎ)和(hé)中法以后，相(xiāng)信你对下法也应该有(yǒu)了大体了(le)解了。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然在(zài)这里(lǐ)不(bù)得不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的(de)法术是怎么让(ràng)尸体自己动(dòng)弹的(de)？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而(ér)已，但是在书(shū)上却有详细的记载。在人死了(le)以后(hòu)，道士(shì)来了以后，想要利用上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸(shī)的话，就要(yào)对尸体进行一系(xì)列的(de)操作。首先就是用自(zì)己的(de)方法镇住王者的三魂七(qī)魄，然(rán)后(hòu)再用符压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂(hún)七魄以后(hòu)，许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校道(dào)士就会开始念(niàn)咒，然(rán)后贴神符(fú)，然(rán)后(hòu)再用(yòng)特殊的方(fāng)法把尸体(tǐ)激活(huó)，具体(tǐ)的操作步(bù)骤(zhòu)也并不(bù)是(shì)非常的清楚，感兴趣的人(rén)可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在(zài)这里就不(bù)一一做解释了。反正最(zuì)后道士用一(yī)系列的操作(zuò)以后(hòu)，尸体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必须(xū)是昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时(shí)候(hòu)碰到了活(huó)物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒(dào)下去，再(zài)也起不来(lái)了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个(gè)铃(líng)铛，他们把这(zhè)个(gè)铃铛叫做摄(shè)魂铃(líng)，只要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到(dào)了(le)这(zhè)个铃铛的声(shēng)音(yīn)，就会自(zì)觉的将家里(lǐ)的所有的家畜全都锁在家(jiā)里，不(bù)让出去。自(zì)己(jǐ)更是闭门不(bù)出(chū)，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相信科(kē)学。而(ér)至于这个湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有(yǒu)可能(néng)只(zhǐ)是一(yī)个传说而(ér)已(yǐ)，各(gè)位就当个(gè)故事(shì)，看看就行(xíng)了，不(bù)要太在意，也不要太当真。

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