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　　关(guān)于颜元(yuán)的教育(yù)思想(xiǎng)思维导图，颜元的教育(yù)思想主(zhǔ)张以(yǐ)及颜元(yuán)的教育思想思维(wéi)导图，颜元的教育思想对现(xiàn)代教育的(de)启示，颜元的教育(yù)思想(xiǎng)主张，颜元的教(jiào)育思想简答题，颜元(yuán)的教(jiào)育思(sī)想背诵口诀(jué)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

颜元的教育思想思(sī)维(wéi)导图，颜元的教育思想主(zhǔ)张(zhāng)

　　颜元的(de)教(jiào)育思(sī)想：1、培养目标(biāo)：“实(shí)德实才之士”：颜元(yuán)认为人才(cái)是治国(guó)安民的根本，而人(rén)才主(zhǔ)要依靠学校教育来培养。

　　学校(xiào)教育的培养目标是(shì)“实德实才之(zhī)士”，即(jí)品(pǐn)德高(gāo)尚、有真才实学的经世致用人才。

　　“实德实(shí)才之士”有两(liǎng)种，一种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力求全”的通(tōng)才，另一种(zhǒng)是(shì)“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中(zhōng)心的(de)“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育内(nèi)容，这(zhè)就是(shì)颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元基于(yú)他“富国强兵”的政(zhèng)治(zhì)理想，还提出(chū)教(jiào)育要“兵(bīng)农合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行(xíng)”：“习性”，即学习与实(shí)践(jiàn)相结合。

　一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者　第一，教学要联系实际，观察(chá)、练(l一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者iàn)习，“躬(gōng)行(xíng)而实践之”。

　　第(dì)二，反对静坐读书、闭门(mén)读书和空谈理义，因为(wèi)其脱离(lí)实际，不能解决实际问题还(hái)影响健康。

　　第三，并非排斥(chì)通过(guò)读(dú)讲来学习知识，而是(shì)主张读书、讲学、习行(xíng)相结合。

　　第四，人获得知识(shí)的目的(de)在于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自(zì)己(jǐ)规划的(de)漳南书院中(zhōng)，陈设六斋，并规定了各斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六(liù)斋分别(bié)为(wèi)文事斋、武(wǔ)备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理学(xué)斋和帖括(kuò)斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了(le)适应当时的实(shí)际，等时机到了则(zé)关闭这(zhè)两斋(zhāi)。

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