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　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎(hū)！有道(dào)邪？”曰(yuē)：“我有道也(yě)。

　　五六(liù)月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢；

　　累三(sān)而(ér)不坠，则(zé)失者十一(yī)；

　　累五而(ér)不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该文写驼背老人讲(jiǎng)述(shù)自己苦练捕蝉本领之事，借(jiè)此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见(jiàn)佝(gōu)偻者承(chéng)坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之(zhī)也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢，累三而不坠，则(zé)失者十一让困(kù感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思n)，累五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天(tiān)地之大，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不(bù)以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子(zi)顾(gù)谓弟子(zi)曰(yuē)，用志不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过(guò)树林，看见一个驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉，就好像在地(dì)上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人(rén)说，我有(yǒu)我的办法(fǎ)。

　　经过(guò)五六(liù)个月的练(liàn)习，在竿头累叠(dié)起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已(yǐ)经很少了(le)，迭(dié)起三个丸(wán)子(zi)而不坠(zhuì)落，那么失手的情况(kuàng)十次不会超过一(yī)次了，迭(dié)起五个丸子而不坠落(luò)，也就(jiù)会像在地面上(shàng)拾取一样容易。

感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思　　我立定身子，犹如临近地面(miàn)的断木，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯木(mù)的树枝，虽(suī)然天地很大，万(wàn)物品类很(hěn)多(duō)，我一心(xīn)只注(zhù)意蝉的(de)翅膀，从不思前(qián)想后左顾右(yòu)盼(pàn)，绝(jué)不因纷(fēn)繁的(de)万物而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们说：“运用心志不分散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐怕说的就是这(zhè)位驼(tuó)背的老(lǎo)人(rén)吧。

　　2、说(shuō)明了(le)凡事只(zhǐ)要专心致志，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力，勤(qín)学苦练，并持之以恒，就一定能(néng)有所成就，即使先天条(tiáo)件不(bù)足也不例外。

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