独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。关(guān)于独肖有哪几个以及独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪几个肖(xiào)，独肖(xiào)有(yǒu)哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独(dú)肖是哪六(liù)个(gè)生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观(guān)念(niàn)阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文(wén)化(huà)中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　十(shí)二生肖(xiào)是由(yóu)十(shí)一种来(lái)自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的(de)习性来分配各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间(jiān)活(huó)动的动(dòng)物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时(shí))配(pèi)合鼠、兔在日出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时(shí))配(pèi)兔，和当时农业社会(huì)的生活(huó)起(qǐ)居作(zuò)息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者(zhě)对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与(yǔ)赤道附(fù)近的恒星分(fēn)为二十八(bā)星(xīng)宿。

　　二(èr)十八(bā)宿分别代表一(yī)种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用十二(èr)支表(biǎo)示，而(ér)十二支配属生肖，生肖(xiào)与二(èr)十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物(wù)配(pèi)属二十八星宿(sù)，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿(sù)配(pèi)动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免(miǎn)有附会，二(èr)八星宿配动(dòng)物的记载(zài)要晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行一周天，从(cóng)木星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书(shū)》认为每十(shí)二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰，六岁一(yī)康，几十(shí)二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活(huó)环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不同年份的生活条件大不相同，不同(tóng)年份出(chū)生的人(rén)如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖(xiào)动物，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有关(guān)，十二(èr)生肖和十(shí)二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常(cháng)用某种动物、无生(shēng)物或自然现象的(de)图形作为本氏族的保(bǎo)护神和(hé)标志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野(yě)兽的混合形(xíng)象形象就(jiù)是远(yuǎn)古各地(dì)的(de)图(tú)腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图(tú)腾是熊或(hu汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点ò)鱼(yú)，商族的图腾是玄(xuán)鸟(niǎo)，周族的图(tú)腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点十二(èr)生肖(xiào)除龙为(wèi)虚(xū)幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了经济目的而驯养，后(hòu)者则一定程度骚(sāo)扰人(rén)类(lèi)生活，先民(mín)对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏(shì)族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族的(de)图腾(téng)遗迹(jì)，反(fǎn)推(tuī)十(shí)二兽历的来源，桂西(xī)彝和毛(máo)道彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不分的思(sī)想(xiǎng)意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于(yú)集市之名（如虎街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝(dì)战于(yú)阪泉之(zhī)野，文中所言是各部落(luò)图(tú)腾，绝非(fēi)真有(yǒu)降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余(yú)丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅(yín)卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁(suì)时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖(xiào)的(de)外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释(shì)干(gàn)支(zhī)》中(zhōng)，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代(dài)西(xī)域(yù)诸国仿十二(èr)宫(gōng)而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古(gǔ)国(guó)也有类似的十二生肖，仅(jǐn)动(dòng汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点)物(wù)不同，由此生(shēng)肖也(yě)许并非(fēi)起源(yuán)于(yú)中国。

　　但秦(qín)简的出土推翻(fān)此说，世界各国都有类似的动(dòng)物崇拜，反(fǎn)加强图腾(téng)说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独(dú)肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这(zhè)七个生(shēng)肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜(bài)有(yǒu)关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰富(fù)的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是(shì)北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖(xiào)是指(zhǐ)生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是(shì)其的友好举动往往使(shǐ)别人(rén)感(gǎn)到(dào)很(hěn)拘谨，他(tā)们(men)经常患得(dé)患失，不过(guò)他们(men)有很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖(xiào)牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有(yǒu)稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻易(yì)受他人或环(huán)境的影(yǐng)响，按照自(zì)已意念和能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人(rén)意(yì)。他(tā)们只注重(zhòng)眼前的事(shì)物(wù)，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解(jiě)脱出来。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点