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君子性非异也善假于(yú)物也是(shì)什么句式出自哪里，君(jūn)子性非异也善假于物也是什(shén)么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君(jūn)子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于(yú)借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所(suǒ)传诵的(de)名篇，其中(zhōng)有些(xiē)警(jǐng)句，已成为(wèi)勉励(lì)学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是意脉一(yī)贯，可以独立成(chéng)篇(piān)。

　　文(wén)章大量(liàng)运用比喻来(lái)说明道理。

　　这些比喻取之于人(rén)们熟悉的事物，又(yòu)包含(hán)丰富的含(hán)义(yì)，因此，道理能(néng)说得(dé)浅显明白，发(fā)人深塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗思。

　　文中除少数地方直(zhí)接(jiē)说(shuō)明道理(lǐ)外，几(jǐ)乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道理、证明(míng)论(lùn)点，这是本文在写作上的(de)一大特(tè)色。

　　由于创造比喻的技巧很高(gāo)，因此这些(xiē)比(bǐ)喻精警动人。

君子非生异也，善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也(yě)出自于哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子生非(fēi)异也(yě)，余宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君子的(de)资质秉(bǐng)性（跟一般人相(xiāng)比）没(méi)有什么(me)不(bù)同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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