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  闻(wén)过则(zé)喜是什(shén)么(me)意思,闻过则喜后面一句是(shì)什么是【释(shì)义】听(tīng)到别人指出自(zì)己(jǐ)的过错而高兴的。

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闻过则喜是(shì)什么意思,闻过则喜后面一句是什么

  【释义】听到别人指出自(zì)己的(de)过错而高(gāo)兴。

  形容乐于接受批评,希望别人指(zhǐ)出自己(jǐ)的过错。

  【出处】战国·孟轲(kē)《孟子(zi)·公孙丑(chǒu)》孟子对他的弟子们谈到(dào)勇于接受批评(píng)的问题时,举出(chū)了我国历史上(shàng)的三个(gè)人来:子(zi)路、禹和(hé)舜。

  子(zi)路,春(chūn)秋时鲁(lǔ)国人,姓(xìng)仰名由,孔子弟子之一,为人诚(chéng)实,刚直(zhí)好勇。

  他很愿意别(bié)人指(zhǐ)出他的缺(quē)点(diǎn)。

  指出(chū)的(de)时候,他(tā)不(bù)但不生(shēng)气,而且(qiě)还很高兴,所以说(shuō)他“闻过则喜”。

  (子(zi)路,人告之以有过(guò),则喜。

  )禹,是古代传说中的(de)夏朝开国君主,曾(céng)经治(zhì)平了洪(hóng)水的大患。

  他和尧(yáo)、舜等同是被人们传(chuán)颂的古(gǔ)代圣(shèng)王(wáng)。

  他非(fēi)常虚心,听到别人对他的(de)善言(yán)劝告时,往往感激得下拜。

  (禹闻善言(yán),则(zé)拜)舜(shùn),也是传说中的古代圣王,人称“大舜”,禹的帝位就(jiù)是舜禅让给他的。

  孟子说,舜(shùn)比禹要更(gèng)伟大。

  他(tā)能善与人同,舍己从人,与人为善。

  所谓“善与人同”,就是把(bǎ)成绩优点看作不是个人独有(yǒu)、而是(shì)和群众共同的(de)。

  所谓“舍己从人”,就(jiù)是舍弃自己的缺点(diǎn),遵(zūn)从别人的优(yōu)点。

引号怎么写标点符号,稿纸双引号怎么写  舜曾在(zài)历(lì)山(shān)耕(gēng)过田(tián),在(zài)河滨烧过窑,又在雷泽捕过(guò)鱼。

  从他做(zuò)农民、做陶工、做(zuò)渔夫(fū),直到做天子,所(suǒ)有的长处没有哪样不是向(xiàng)别人学(xué)习来的。

  吸取(qǔ)别人的长处(chù引号怎么写标点符号,稿纸双引号怎么写)以提高自己,从而(ér)更多(duō)地为(wèi)大家做些好事,这(zhè)就叫(ji引号怎么写标点符号,稿纸双引号怎么写ào)做“与人为善”。

  (大舜(shùn)有大(dà)焉,善与人(rén)同,舍已从(cóng)人,乐取(qǔ)于人以为善(shàn)。

  自耕稼(jià)、陶(táo)、渔以(yǐ)至为帝,无非取于人者。

  取诸人以为善,是(shì)与人为善者也。

  )“闻过(guò)则喜(xǐ)”,后来人们也说作“闻(wén)过色喜”。

  “舍己从人(rén)”,后来变作放弃自(zì)己的主张(zhāng)、听从别人意见的意(yì)思;

  也(yě)叫(jiào)“舍己为人”,是牺牲自己的利(lì)益(yì)、为别人(rén)服务的意思。

  “与人为(wèi)善(shàn)”,后(hòu)来也有些变了,成了与(yǔ)人(rén)和睦相(xiāng)处的意思。

闻过(guò)则喜下一句是什么

  闻过则(zé)喜下一句是:知过(guò)不讳

  出自:宋·陆(lù)九渊《与傅全美书》:“故其闻过则喜,知过(guò)不(bù)讳,改(gǎi)过不惮(dàn)。

  ”

  译文::听到别人(rén)说自己有错应当高(gāo)兴,知(zhī)道自己的过失应当不隐讳(huì),而改正(zhèng)自(zì)己的过错应当(dāng)毫(háo)不(bù)害怕。

  南宋的思想家陆(lù)九(jiǔ)渊用这一(yī)典故,扩(kuò)充了(le)关于知过必改的(de)含义,提出了三旦首层意思(sī)。

  1、不怕(pà)人指(zhǐ)出错误

  2、知道错了不自欺欺(qī)人,自己仔细分析错误的由来

  3、坚(jiān)决(jué)地改(gǎi)正错误。

扩(kuò)展资料:

  近义词:严于律己(jǐ)[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗解释】:律:约束。

  严(yán)格地(dì)约束自(zì)己。

  2. 【出自】:宋·陈亮《谢(xiè)曾察院君(jūn)》:“严于律(lǜ)己,出而见之(zhī)事功(gōng);心乎爱民,动必关(guān)天治道。

  ”

  2. 【用法】:补(bǔ)充式;作谓语、补语;含褒义;指严格(gé)地约束(shù)自己。

  反义(yì)词:文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释】:文、饰:掩饰;过、非:错误。

  用(yòng)漂亮的言词掩饰自己的过失和错误(wù)。

  2. 【出自(zì)】:《论语·子(zi)张》:“小人之过也必文。

  ”(意思:一个(gè)小人对于自(zì)己的过错,总想(xiǎng)办(bàn)法(fǎ)说(shuō)出(chū)一(yī)套理由,把过(guò)错掩盖起来。

  )

  3. 【语法】:联(lián)模饥数合式;作谓语、宾(bīn)语、定语;含贬义.

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