京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲(qū)表演行当的主要类型之一(yī)，除净(jìng)、丑(chǒu)以外的男性角色称(chēng)为(wèi)生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征(zhēng)和表(biǎo)演特点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了(le)红(hóng)生某些(xiē)勾脸的武生之外(wài),其他都是素脸,也(yě)就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性(xìng)格(gé)、身(shēn)份的女性(xìng)的一类(lèi)角(jiǎo)色的总称。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反(fǎn)其意为净。

　　净(jìng)行分：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有(yǒu)很(hěn)大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年(nián)以上(shàng)男子，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末(mò)尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末(mò)本(běn)正角，与宋(sòng)元杂剧(jù)所(suǒ)称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之(zhī)“末(mò)”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍(shào)剧情(qíng)梗概(gài)和剧目主(zhǔ)题的(de)开场外(wài)，还在戏中扮演(yǎn)社会(huì)地(dì)位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度(dù)发展(zhǎn)而来，按照南昆(kūn)的(de)路子，包括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外三个家门(mén)，约(yuē)在清代中(zhōng)叶(yè)初(chū)步(bù)定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当又称角色(sè)，主要(yào)可(kě)分为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须(xū)生(老(lǎo)生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口(kǒu))，因性格与身份的(de)不同，可分(fēn)为安工老生或(huò)称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文(wén)人等(děng))，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯(hóu)等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的(de)武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称(chēng)短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净(jìng)”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn);以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多(duō)为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏(xì)职能，如打头出(chū)场(chǎng)者，反其(qí)义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为方(fāng)巾丑(文(wén)人(rén)，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技(jì)的(de)角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五(wǔ)大戏曲(qū)剧种之一，腔调(diào)以西皮(pí)、二黄为主，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏，场景(jǐng)布(bù)置注重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在(zài)南(nán)方演出(chū)的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北(běi)的汉调艺人合(hé)作，同时(shí)又接受了昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调(diào)和表演(yǎn)方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最终形成(chéng)京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成(chéng)后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内开(kāi)始快速发展，直至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺(yì)术纯尘文化的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分(fēn)布地(dì)以(yǐ)北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人(rén)类(lèi)非物质文化(huà)遗产(chǎn)代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践(jiàn)中，对生(shēng)活现象(xiàng)的(de)观察、体验、综合，以及(jí)对(duì)剧中岩塌角色的不(bù)断分析(xī)、判断，作(zuò)出(chū)评价(jià)，才逐步形成了一整套完(wán)整(zhěng)的艺(yì)术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲角色行(xíng)当之(zhī)一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净(jìng)的(de)别称）所戴面具(jù)太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位和(hé)参军戏副净的涂(tú)面(miàn)逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂(tú)面(miàn)，形成(chéng)为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦(dàn)净(jìng)丑(chǒu)，都戴面具(jù)，每剧多(duō)至百余，少者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官(guān)、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面(miàn)具的混(hùn)合使用与脸谱(pǔ)谱式的(de)由简至繁，可以看出中国(guó)戏(xì)曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术(shù)一(yī)样(yàng)，是(shì)和(hé)演员(yuán)一起出(chū)现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快(kuài)，流传广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸张的艺术(shù)，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹(wén)”的(de)上下开合(hé)来表现气(qì)质，用(yòng)“印堂纹”的不(bù)同(tóng)图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有(yǒu)民族特(tè)色的一种特殊(shū)的化妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个历史人物或某一种类型的人(rén)物都(dōu)有一种大(dà)概的(de)谱(pǔ)式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱的来源(yuán)，一(yī)般的说法是来自(zì)假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人(rén)物为采用某些色彩(cǎi)的(de)。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等(děng)；黄(huáng)色(sè)的脸谱表(biǎo)示凶狠(hěn)残暴，如宇(yǔ)文成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般(bān)表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为三(sān)类(lèi)：揉(róu)脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位(wèi)和(hé)面(miàn)部的(de)纹理，用夸张的(de)手法表现(xiàn)剧中(zhōng)人(rén)的性格、心理和生理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情(qíng)节服(fú)务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到细、由(yóu)表及里(lǐ)、由(yóu)浅到(dào)深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民族特色的(de)、以人的(de)面(miàn)部为表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科(kē)-京剧

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