君子性(xìng)非(fēi)异也(yě)善假于物(wù)也是什么(me)句式出(chū)自(zì)哪里，君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式？是(shì)“假于物”是介(jiè)宾(bīn)结(jié)构后置，即(jí)“于物假”，意思是“向外(wài)物借(jiè)助”的。

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君子(zi)性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句(jù)式(shì)出(chū)自哪里，君(jūn)子(zi)性非(fēi)异也善假于(yú)物也是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君(jūn)子的资质秉性跟一(yī)般人没(méi)什么不同，（只是君子(zi)）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名(míng)篇(piān)，其中有(yǒu)些警句，已(yǐ)成为勉(miǎn)励(lì)学习(xí)常用的成语。

　　这(zhè)里节选三(sān)段，在(zài)原文(wén)中本不相连，但是(shì)意脉(mài)一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文(wén)章大量运用比喻100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两来说明道理。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们(men)熟悉(xī)的(de)事物，又包含(hán)丰富的含义，因此，道理能说(shuō)得浅显明白，发人深(shēn)思。

　　文中除(chú)少数地(dì)方直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过比(bǐ)喻阐(chǎn)述道理、证(zhèng)明论点，这是本(běn)文在写作上的一(yī)大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高(gāo)，因此这(zhè)些(xiē)比(bǐ)喻精警(jǐng)动人。

君子非生异也(yě)，善假于物也(yě)出自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生非异也(yě)，余宴简善假于(yú)物也。

　　”出(chū)自(zì)荀子(zi)的《劝(quàn)学》。

　　这句话意思(sī)是竖(shù)裤：君子的资质(zhì)秉性（跟一般人相比）没有(yǒu)什么不(bù)同，（只(zhǐ)是）善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　其(qí)中(zhōng)，“生”通“祥卖性(xìng)”，指(zhǐ)资质(zhì)、禀赋。

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