人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的(de)意思(sī)是什(shén)么是“人生在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什(shén)么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索，不然就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字(zì)平(píng)子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文(wén)，游(yóu)于(yú)三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时天下承平日(rì)久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累(lèi)召(zhào)不应(yīng)。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　 华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思 《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的(de)是德(dé)行(xíng)不高(gāo)尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是(shì)学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕势利而追求德(dé)智(zhì)的高尚情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表(biǎo)明他的志(zhì)向和理(lǐ)想(xiǎng)政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力(lì)积极求(qiú)索(suǒ)的伟(wěi)大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学(xué)深(shēn)思，藐(miǎo)视(shì)名利，看重科(kē)学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖(zǔ)国的科学(xué)事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立了浑(hún)天(tiān)说，他(tā)观测记录了两千(qiān)五百颗恒星(xīng)，创制了世界上(shàng)第(dì)一架能比较(jiào)准确(què)地(dì)表演天(tiān)象(xiàng)的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一(yī)架(jià)测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪(yí)，还制造出了指南车(chē)、自动(dòng)记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数里的(de)木鸟(niǎo)等等。华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其(qí)中天(tiān)文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不(bù)去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产(chǎn)生气力(lì)。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意思(sī)是人类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态度，是一种(zhǒng)奋(fèn)发想(xiǎng)的精神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在(zài)因素(sù)紧密相连，但(dàn)起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤(qín)奋精(jīng)神(shén)，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不(bù)息，全身心(xīn)投(tóu)入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪(yí)等，成(chéng)为我国东(dōng)汉(hàn)时(shí)期伟大的天文(wén)学家。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不(bù)去索(suǒ)取 不(bù)去探(tàn)索怎能(néng)有(yǒu)所(suǒ)收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来(lái)获(huò)得还能通过其(qí)他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三年(nián)（公元(yuán)629年，一说贞 观(guān)元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵(dǐ)达(dá)天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺(zhú)各地，并与(yǔ)当(dāng)地学者论辩，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞观十(shí)九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真等(děng)人(rén)遇(yù)到许(xǔ)多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真(zhēn)一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人(rén)拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连失(shī)败(bài)，第五次东渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一个(gè)小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月(yuè)后再次(cì)起(qǐ)航，走到舟山(shān)群岛时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪(làng)更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的(de)重压(yā)下，十(shí)二(èr)三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她(tā)下(xià)地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要(yào)遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了出(chū)来，躲在一(yī)条停泊在黄(huáng)浦江边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就随(suí)船到了海南岛的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远门的年(nián)轻妇女只身流落(luò)异(yì)乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎(lí)族(zú)同胞十分(fēn)同(tóng)情黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在(zài)共同的劳(láo)动生(shēng)活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎族人民(mín)生产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同胞学习(xí)纺织技(jì)术，并(bìng)且融(róng)合黎(lí)汉两族(zú)人民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了(le)深(shēn)厚的情谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理解可以说成是：“人生只有积极(jí)地(dì)去追(zhuī)求才(cái)会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获什么意(yì)思

　　 人(rén)生在勤 不(bù)索何获

　　 不积(jī)极(jí)的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自(zì)己的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹也必有所获

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