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  高山流水(shuǐ)比喻知音难遇或乐曲高妙(miào)。

  出(chū)自《列(liè)子·汤(tāng)问》:“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰(tài)山。

  ’志(zhì)在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水(shuǐ)的意思

  1.也说流水高(gāo)山。

  《列子(zi)·汤问》记载(zài),春(chūn)秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴,钟子(zi)期善听(tīng)琴。

  一(yī)次伯牙弹琴时,琴声(shēng)时若高山,时若流水,只有钟子期(qī)能领会(huì)其中的含意。

  后来就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或(huò)知己。

  也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是(shì)近代(dài)流传最广(guǎng)的曲(qū)目之一(yī)。

高山流水的典故

  春秋时期(qī),俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武(wǔ)汉市汉阳龟山)北面游览时,突然(rán)遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心(xīn)里寂(jì虚部是什么意思,复数的实部和虚部是什么)寞忧(yōu)伤,便拿出(chū)随(suí)身带的古琴弹了起(qǐ)来。

  刚开始,他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连(lián)绵大(dà)雨的琴曲(qū);

  接着,他(tā)又演(yǎn)奏了山(shān)崩(bēng)似的(de)乐音。

  恰在此(cǐ)时,樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后(hòu)叫道(dào):”好(hǎo)曲!真是好曲!”原来,在山(shān)上砍柴的(de)钟子期也正(zhèng)在(zài)附近(jìn)躲雨,听到伯牙(yá)弹琴(qín),不觉心旷(kuàng)神怡(yí),在一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了,听到(dào)高潮时便情不自(zì)禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧(jǐn)起身和钟子期(qī)打过招呼,便又继(jì)续弹了起来。

  伯(bó)牙凝神于(yú)高(gāo)山(shān),赋(fù)意(yì)在曲调之中(zhōng),钟子(zi)期在一旁听(tīng)后频频点头:”好啊,巍巍峨(é)峨,真像是一座高(gāo)峻(jùn)无(wú)比的山啊!”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水,隐情在旋(xuán)律之外(wài),钟子期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩(hào)荡荡,就如同江河奔流一样(yàng)呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟(zhōng)子(zi)期就能完全(quán)听出它(tā)的意旨和情趣,这使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

  他(tā)放下了(le)琴(qín),叹息(xī)着说(shuō):”好呵(hē)!好呵!您(nín)的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的(de)功夫实在(zài)是太高明了(le),您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样,我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢?”

  二(èr)人(rén)于是结为知音,并约(yuē)好第二(èr)年(nián)再相(xiāng)会论琴。

  可是第二年伯牙来会钟子期时,得知钟子(zi)期不久前(qián)已经因病去世。

  俞伯牙痛惜(xī)伤感,难(nán)以(yǐ)用语言(yán)表达,于是(shì)就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴,从此不再抚弦弹奏(zòu),以(yǐ)谢平生难得的知音(yīn)。

高(gāo)山流水造句(jù)

  1、他的作(zuò)品虽(suī)然动听,可惜(xī)高山流水,知(zhī)音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音(yīn)绕梁,三月不知(zhī)肉味。

  3、这种高山流水之(zhī)乐(lè),真是人间难得几回闻(wén)。

  4、现在流行(xíng)音乐(lè)充斥,这(zhè)种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山流水,难有人(rén)欣(xīn)赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有如(rú)高山(shān)流水,听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

  夜场里的高山流水是:是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方(fāng)式。

  指的是上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子,然后从杯子流(liú)露杯(bēi)子从上面到酒(jiǔ)的(de)一个过(guò)程 。

  这也(yě)是酒吧推出的,吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

  不管是酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自己店(diàn)里(lǐ)的特色(sè)然后给这个特色其一个优雅的名字,来吸(xī)引更多的顾客(kè)到自己的店(diàn)里来消费(fèi)。

  高山流水服务:

  意(yì)思(sī)是采(cǎi)耳(ěr),采(cǎi)耳是一个(gè)专业术语,意思指掏耳(ěr)朵。

  起(qǐ)源于民间,民间的掏耳朵,工具比较简陋,一般都是就地取材,一支竹签(qiān),一根细棍子,就是简单的掏耳工具。

  采耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀发达的地区,越是(shì)有社会地位的(de)群体,在巨(jù)大的工作(zuò)压力下,似乎越容(róng)易缺乏,只有达官(guān)贵人(rén)才能享受。

  随着社(shè)会(huì)的不(bù)断发展,采(cǎi)耳无(wú)论(lùn)在(zài)技(jì)告(gào)哪术(shù)延深方面,还(hái)是在兴起李和领(lǐng)域(y虚部是什么意思,复数的实部和虚部是什么ù)方(fāng)面,都有(yǒu)了实(shí)质性的突破。

  尤其(qí)是(shì)在明末清初时,采耳(ěr)开始流(liú)入(rù)民(mín)间,并融(róng)入到了(le)传统理发行业(yè),在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不(bù)被(bèi)湮(yān)没,得到了保存与发展(zhǎn)。

  一(yī)度成为皇室(shì)宫廷的必备项(xiàng)目,由技(jì)术高超的掏耳朵师(shī)傅(fù),常年服侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一大(dà)享受(shòu)。

  而今重庆(qìng)成(chéng)都更(gèng)是(shì)大街小巷比比皆是。

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