作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介资料(liào)是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得(dé)文学(xué)士学位后(hòu)再入(rù)宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落(luò)花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国(guó)现代著名(míng)小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学(xué)运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学(xué)活(huó)动，后转入英(yīng)国牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学(xué)、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作(zuò)的文(wén)学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

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　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真实地记录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散(sàn)文(wén)描(miáo)述了(le)一家人收获花生的(de)情(qíng)景，通过(guò)谈论(lùn)花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不(bù)要(yào)做只讲体(tǐ)面而对别人没(méi)有好(hǎo)处的(de)人(rén)，表达(dá)了作者不为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于(yú)社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之(zhī)间的关系；医学(xué)和道教的(de)关(guān)系；宗教对妇女(nǚ)的(de)态(tài)度等问题(tí)。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器(qì)物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议(yì)论(lùn)，也有对香(xiāng)港考古工作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提出(chū)了作者对"国粹"的(de)定义，并讨(tǎo)论了国(guó)学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百(bǎi)度(dù)百科-许地山

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居(jū)福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学(xué)，得文(wén)学士学(xué)位(wèi)后再入宗教(jiào)学院，得(dé)神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学，掌握梵文(wén)、希(xī)腊文和中国(guó)古代(dài)的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学者。

许地(dì)山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国现(xiàn)代著名小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学运(yùn)动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等人联(lián)合(hé)主办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的文学(xué)作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著有《二(èr)十(shí)夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等，与印度文(wén)学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散(sàn)文，全(quán)文(wén)围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写，真实地(dì)记(jì)录了作者小(xiǎo)时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获(huò)花生(shēng)的情(qíng)景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的好处，借物喻(yù)人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面而对别人(rén)没有好处(chù)的(de)人，表达了作者不为名(míng)利，只求有(yǒu)益于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医(yī)学和(hé)道(dào)教的(de)关系；宗教对妇女的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对器(qì)物(wù)、制度等(děng)的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了(le)国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百科-许地山

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