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高山流水是什(shén)么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山(shān)流水是什(shén)么意(yì)思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能(néng)领(lǐng)会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山）北面游览时(shí)，突(tū)然遇到了(le)暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随(suí)身带的古琴弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短)住(zhù)在临近的一(yī)丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期(qī)也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早已聆听多(duō)时了(le)，听到(dào)高潮(cháo)时(shí)便(biàn)情不(bù)自禁地发(fā)出了(le)由衷(zhōng)的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期(qī)打过招呼，便又继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋(fù)意在(zài)曲调之中，钟子(zi)期(qī)在一旁(páng)听后频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就(jiù)能完全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短向(xiàng)、明义(yì)的功夫实在(zài)是太高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的真是完全一(yī)样，我(wǒ)的(de)琴(qín)声(shēng)怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结为(wèi)知(zhī)音，并约(yuē)好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙(yá)来会(huì)钟子(zi)期时，得知钟子期不(bù)久前已经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是(shì)就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然(rán)动听，可惜高(gāo)山(shān)流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音乐(lè)充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高(gāo)山流水，听(tīng)得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的(de)特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子流露(lù)杯子从上面(miàn)到酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后(hòu)给(gěi)这个(gè)特(tè)色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来(lái)消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一(yī)个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简陋，一般(bān)都是(shì)就地(dì)取材(cái)，一支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短的地区，越(yuè)是有社会地位的群(qún)体，在(zài)巨大(dà)的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏(fá)，只有达官(guān)贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论在(zài)技告(gào)哪术延深(shēn)方(fāng)面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末清(qīng)初时(shí)，采耳开始流(liú)入民间，并融入(rù)到了传统(tǒng)理发行业，在(zài)战火纷(fēn)飞(fēi)的年代里(lǐ)亦(yì)不被(bèi)湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的(de)必备(bèi)项目，由技术(shù)高超的掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣(chén)，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆成都(dōu)更是(shì)大街(jiē)小巷比比皆是。

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