龙有几个爪(zhǎo)？是中国(guó)神话传说(shuō)中的龙(lóng)有三、四、五个爪(zhǎo)子不等的。关(guān)于龙有几个爪以及龙有几个爪(zhǎo)子，龙有几个(gè)爪子(zi)蟒(mǎng)有几个爪，龙有几个爪子图(tú)片，龙有(yǒu)几(jǐ)爪(zhǎo)和蟒有几爪的(de)区别，古代龙有(yǒu)几个爪等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的知识(shí)答案：

龙有(yǒu)两(liǎng)个根吗

　　龙(lóng)是双根的。

　　两根，左(zuǒ)右各一根。

　　龙，通(tōng)常(cháng)描述为有(yǒu)类似美洲(zhōu)狮(shī)的身体，两只巨大(dà)的蝙蝠翅膀或者(zhě)羽翼，四条腿，和一个有些像马的头。

　　故事中最常提到的颜色是绿(lǜ)，红(hóng)或金色。它的尾巴长而蜿蜒，末端有刺，可能有倒钩。每(měi)条(tiáo)腿的末端都是巨大(dà)的(de)爪子，类似于肉食性(xìng)鸟(niǎo)类的。

龙有几(jǐ)个爪

　　是(shì)中(zhōng)国神话(huà)传说中的(de)龙(lóng)有三、四、五个爪子不等。元朝以(yǐ)前的龙(lóng)基本(běn)是三(sān)爪的,有时前两足为三爪,后两(liǎng)足为(wèi)四爪(zhǎo)的。

　　龙是中(zhōng)国古(gǔ)代传说中的神异动(dòng)物。

　　 龙是中华(huá)民族的象(xiàng)征，中国(guó)人都(dōu)以自己是“龙的(de)传人”而骄傲(ào)。

　　亚洲其他(tā)国家和民族亦有受中华(huá)龙文化(huà)影响。

　　传说多为其能显(xiǎn)能隐，能(néng)细(xì)能巨，能(néng)短能长。

　　春(chūn)分(fēn)登天，秋分潜渊，呼风唤雨(yǔ)，而这些已经是(shì)晚(wǎn)期发展而来的(de)龙(lóng)的形象，相比(bǐ)最初的(de)龙而言(yán)更加(jiā)复杂。

　　古有九为至尊之象；就象古代皇帝(dì)的九(jiǔ)五至尊，所以(yǐ)皇帝身(shēn)上(shàng)都有9只五爪金龙，在以前封建社会(huì)，衣服上有龙(lóng)，五个爪(zhǎo)的龙(lóng),是皇帝穿的。

　　四个爪的龙是亲王(wáng)，地(dì)位就降一等。

　　三个爪地位就更低(dī)。

　　皇族里(lǐ)虽然都是龙(lóng)袍，看爪(zhǎo)多(duō)少，阶级从(cóng)那里分。

　　所以文武百(bǎi)官的(de)衣(yī)服叫章服。

　　图案代(dài)表阶级，衣服的颜色(sè)代表身(shēn)分(fēn)，代表(biǎo)阶(jiē)级。

龙的人文精神

　　一个民族的(de)文化(huà)是(shì)这个民(mín)族精神的载体，多姿(zī)多(duō)彩的龙文化(huà)中(zhōng)，从中也可看出(chū)古代中国人的人文精神(shén)。

　　创新精(jīng)神。

　　龙文化(huà)历久(jiǔ)不衰，与古代中国人(rén)的创新精神分不开。

　　龙文(wén)化经历了若(ruò)干发展阶段，每一个发展阶段(duàn)主要是通过内部创新完(wán)成的。

　　观察各个历(lì)史时期不(bù)同的(de)龙艺(yì)术形态(tài)，从无角到(dào)有(yǒu)角，从无翼到(dào)有翼，从无足到有足，可看出龙形象是经过不(bù)断创新(xīn)而(ér)形成的。

　　综合精(jīng)神。

　　龙的(de)形象(xiàng)是古(gǔ)代中国人综(zōng)合了(le)走兽、飞禽、水中(zhōng)翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光动(dòng)物(wù)和爬行(xíng)动物的优长而形成的。

　　龙文(wén)化(huà)的综合性(xìng)还表现(xiàn)在(zài)长期(qī)的(de)发展过程(chéng)中(zhōng)，龙不断吸收(shōu)外来的优秀艺术元素，从而使其形象更为完(wán)美。

　　比(bǐ)如，唐(táng)宋时期(qī)龙吸收了印(yìn)度佛教(jiào)中狮(shī)子的(de)形象，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻子也(yě)近(jìn)似狮鼻，增加了(le)龙的权威感。

　　包容精神。

　　古代龙(lóng)文化丰富(fù)多彩(cǎi)，与(yǔ)古代(dài)中(zhōng)国人的(de)包(bāo)容精神(shén)分(fēn)不开。

　　中国龙文(wén)化在自(zì)己的发展过程中，曾受到来(lái)自印度的龙王信(xìn)仰的(de)冲击，但中国(guó)人并没有将其拒(jù)之门外，而(ér)是(shì)包容与改造(zào)，形成了中国化的龙王，丰富了中国龙文(wén)化的内涵。

　　进(jìn)取精神(shén)。

　　从古代中国人描述(shù)的(de)龙形(xíng)象(xiàng)来看，龙具(jù)有很强的(de)进取精神(shén)。

　　龙的活动空间十分广阔(kuò)，能(néng)上九(jiǔ)天，能潜深渊。

　　各(gè)种艺术中的(de)龙形象(xiàng)，大多是飞(fēi)龙、腾龙(lóng)或奔龙(lóng)，朝气蓬勃，奋发向上，威武不屈。

　　神话传说中的龙(lóng)，大(dà)多是一(yī)往无前、势不可(kě)挡、无(wú)所畏(wèi)惧(jù)的(de)。

　　这些都是古代龙开拓进取精神的表现。

　　独立(lì)精神(shén)。

　　中(zhōng)国龙的艺术形(xíng)象是独一无二翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光的(de)，与龙有(yǒu)关的种种文化现象也自成一(yī)体(tǐ)、独具(jù)一格。

　　在中(zhōng)国(guó)传统文化中，龙文化(huà)虽(suī)与儒教(jiào)、道教和佛教有着(zhe)密不可分的关系，但始终保持着(zhe)相对的独立性，不附属(shǔ)于任何(hé)一种宗(zōng)教。

产生背(bèi)景

　　早期社(shè)会生(shēng)产力低下，人们(men)在严酷的自(zì)然环境里生(shēng)存(cún)，还不能独立的支(zhī)配自(zì)然(rán)力，也不能解释自(zì)身来源，对自(zì)然界充满幻(huàn)想、憧憬乃(nǎi)至畏惧(jù)，崇拜(bài)各种(zhǒng)比(bǐ)人类更(gèng)强(qiáng)大的自然或超(chāo)自然力量，这就是图腾和鬼神产(chǎn)生的社会基础。

　　龙图腾(téng)形(xíng)成的时间，可以上溯到上(shàng)古(gǔ)伏羲时代，伏羲氏以蛇为(wèi)图腾(téng)。

　　古(gǔ)书中记载，伏羲(xī)氏生于成纪，徒治陈仓，都(dōu)于陈，在(zài)位(wèi)一百五十年，传十五世。

　　伏羲(xī)氏发源于(yú)成纪，发展壮(zhuàng)大后(hòu)，沿(yán)着渭河谷(gǔ)地进入(rù)关中，出潼关，傍(bàng)崤山(shān)、王屋山、太行山东迁，而后折向(xiàng)东南，最后都于陈。

　　这(zhè)一活动区大体与仰韶文化(huà)古(gǔ)遗址(zhǐ)的分布区相吻合。

文化影响

　　在中华，龙文化(huà)、龙的传说(shuō)蕴(yùn)涵着中国人(rén)所(suǒ)重视的(de)天人合一的(de)宇宙观(guān)；仁者爱(ài)人互主(zhǔ)体观的诉求；阴阳(yáng)交合的(de)发(fā)展观(guān)；兼容并包的多(duō)元文化(huà)观。

　　中(zhōng)国龙(lóng)文化内(nèi)涵丰富，从性质和内涵来看，龙文化可分为(wèi)三大类型(xíng)：宗教龙、政治(zhì)龙(lóng)和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当(dāng)作圣物或(huò)神灵来(lái)崇拜，把(bǎ)龙视为主宰(zǎi)雨水之神(shén)或保护(hù)神等(děng)。

　　政治龙是统治阶级(jí)利(lì)用(yòng)人们普遍(biàn)崇拜龙的心理，把帝王说成(chéng)是龙神(shén)的化身，是神圣不可侵犯的，用以维护(hù)统治。

　　艺术龙就是以艺术的形(xíng)式表现对龙的敬仰和崇(chóng)拜，即以雕刻、塑(sù)造、绘画(huà)、舞蹈、神话传说、竞技活动等方式(shì)表(biǎo)现龙(lóng)。

中国龙

　　中国(guó)龙文化具有鲜明特(tè)色。

龙一共有几(jǐ)个(gè)爪 ？

　　古代的龙(lóng)有三、四、五个爪不等(děng)。

　　这是因为(wèi)当时(shí)龙象征着(zhe)权(quán)力，而随着中央集权(quán)的加强，天子对权力象征(zhēng)的(de)看重更(gèng)高(gāo)了(le)，于(yú)是就把龙的爪(zhǎo)子数逐渐增(zēng)多，以(yǐ)区(qū)分(fēn)除了(le)天子之(zhī)外的(de)龙不是(shì)真龙。

　　这也是天子(zi)对臣民们的压(yā)制力。

　　在最早的时候，三爪、四(sì)爪龙象征着地位(wèi)重要的人，而后面天子注重自己(jǐ)的威严后，给自己定了五爪龙的(de)标志，然后(hòu)四爪龙象征臣子，三爪龙则是此(cǐ)外的(de)平民(mín)。

　　拓展资料：

　　日本在唐(táng)代时与中(zhōng)国频繁往来，大量(liàng)学习中国文化，促进了其社(shè)会进步(bù)。

　　如日本的传统建筑(zhù)和传统服饰其实完全就是中国唐代时的(de)样子。

　　而在那(nà)个(gè)时候，中国的(de)龙都(dōu)是三爪(zhǎo)，日本也就只能从中国引进(jìn)三爪的龙。

　　在中国出现四(sì)爪龙后，已经开始闭关锁(suǒ)国，与日本(běn)断(duàn)了往来。

　　而韩国古时(shí)候叫做高(gāo)丽，一(yī)直到清末前(qián)都是中国的(de)附(fù)属国，当中国统(tǒng)治(zhì)者开(kāi)始用(yòng)五爪龙图案的时候，自然不可能让(ràng)属国和自己平起平坐，於是韩国(guó)的(de)龙就只能是四爪了(le)。

　　参考资(zī)料：龙 （中国神(shén)话传说中(zhōng)的动物）_百度百(bǎi)科

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