不(bù)拘于时句式(shì)类型，不拘于时句(jù)式还(hái)原是被(bèi)动句的。

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不拘于(yú)时句式类(lèi)型，不拘于时句式还原

　　于，介词，表示被动，受，被(bèi)。

　　不拘(jū)于时，意思是不受时俗的拘束。

　　指不受当时(shí)以求师为耻的(de)不(b一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱ù)良风气的束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻于(yú)从师(shī)的不良风(fēng)气。

　　师说节(jié)选原文：李氏子蟠，年十(shí)七，好古(gǔ)文，六艺经(jīng)传皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能行古道

　　被动(dòng)句(jù)。

　　于，介词(cí)，表示被(bèi)动，受，被。

　　不拘于(yú)时，意思是不受时俗的拘束。

　　指不受当时以求(qiú)师为耻的(de)不良(liáng)风气的束缚。

　　时，时俗，指当时士(shì)大夫中耻于从师的不良风(fēng)气。

　　原文：李氏子蟠，年十七，好古(gǔ)文，六艺经传皆通(tōng)习(xí)之，不拘(jū)于时，学于余。

　　余嘉其能行古道，作(zuò)《师(shī)说》以(yǐ)贻(yí)之。

　　翻译：李家的(de)孩子蟠，年龄十七，喜欢(huān)古文(wén)，六经的经文和传文都普遍(biàn)地学习(xí)了(le)，不受时(shí)俗的(de)拘束，向我学(xué)习。

　　我赞许他能够遵行(xíng)古人（从师）的(de)途径，写这篇《师(shī)说》来赠送他(tā)。

　　意思是不受制于(yú)从(cóng)师(shī)的时俗限一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱制。

　　出自唐·韩愈(yù)《师说》。

　　翻译(yì)：李(lǐ)蟠不受(shòu)世俗的拘束，来向我(wǒ)学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余(yú)：我

　　学于余：一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱向(xiàng)我(wǒ)学习

不拘(jū)于(yú)时句式(shì)

　　不拘于时(shí)句式(shì)是被动句(jù)。

　　这句话(huà)出自于(yú)师(shī)说，原文如下：

　　古之学者必有师。

　　师者，所(suǒ)以传道受业解惑也。

　　人非(fēi)生而(ér)知之者，孰能无惑(huò)？惑而不从师，其(qí)为惑(huò)也，终(zhōng)不解(jiě)矣。

　　生乎吾前(qián)，其闻(wén)道也固(gù)先(xiān)乎(hū)吾，吾从而(ér)师之；生乎(hū)吾后，其(qí)闻道也亦先乎(hū)吾，吾(wú)从而(ér)师之。

　　吾(wú)师道也，夫庸知(zhī)其年之先(xiān)后(hòu)生于吾乎？是故无(wú)贵无贱，无长无少，道之所存，师(shī)之所(suǒ)存也。

　　嗟乎(hū)！师道之不传也久矣！欲(yù)人之无惑(huò)也难矣！古之圣人，其出人(rén)也远矣，犹且从师而问焉；今之众(zhòng)人，其下(xià)圣(shèng)人也(yě)亦远矣，而耻(chǐ)学于师。

　　是故圣益圣(shèng)，愚益愚。

　　圣人之(zhī)所以为圣，愚人之所以(yǐ)为愚(yú)，其(qí)皆出于此乎？爱其孝清子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子之师，授之书而习其句读者(zhě)，非(fēi)吾所谓(wèi)派仿(fǎng)传(chuán)其道解其惑者(zhě)也。

　　句(jù)读之(zhī)不知，惑之不解，或师(shī)焉，或不(bù)焉，小学(xué)而大遗，吾(wú)未见其明(míng)也。

　　巫医乐师百(bǎi)工之人，不耻相师。

　　士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑(xiào)之。

　　问(wèn)之，则曰：“彼(bǐ)与彼(bǐ)年相若也，道相似也。

　　位卑则(zé)足(zú)羞(xiū)，官盛则近谀。

　　”呜呼！师道之不复可(kě)巧羡前知矣。

　　巫医(yī)乐(lè)师百(bǎi)工之人，君子不齿，今其(qí)智乃反(fǎn)不能及(jí)，其可(kě)怪也欤(yú)！

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