提到湘西(xī)赶尸，大家可能没见过但肯(kěn)定听过。不论是影视剧还是小(xiǎo)说里，很多剧情(qíng)都(dōu)是以湘西赶尸为(wèi)原(yuán)型。湘西赶尸，是(shì)利用(yòng)什么原理能让尸体(tǐ)行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区(qū)的一种(zhǒng)巫文(wén)化。是将客死(sǐ)他乡之人的尸体(tǐ)带回家(jiā)乡的一种方(fāng)法，好让他们(men)落(luò)叶(yè)归(guī)根，入土为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸

湘西在(zài)哪里？赶(gǎn)尸又是如(rú)何操作(zuò)的(de)？

湘西，亦称湘西地(dì)区、大湘西，一般(bān)是对包(bāo)括张家界市、湘西自治州、怀化(huà)市以(yǐ)及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内(nèi)的整个湖南西部(bù)地区的统称。赶尸这一(yī)技术起源于(yú)清朝(cháo)中期，起初(chū)是船运(yùn)的方式。但，三(sān)峡的一段(duàn)水路并(bìng)不平(píng)稳，船只(zhǐ)沉没(méi)偶有发生(shēng)，为(wèi)了死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便(biàn)应运而生。

湘西赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人都(dōu)已经死了，如何(hé)能行走(zǒu)？影视剧(jù)我(wǒ)们常(cháng)能看到，午(wǔ)夜时分，赶尸(shī)人都穿(chuān)着(zhe)一双草鞋(xié)，身上(shàng)穿一(yī)身青(qīng)布长衫，腰间系一黑色(sè)腰带(dài)，头(tóu)上(shàng)戴一顶青布(bù)帽，手执铜锣，腰包藏着(zhe)一包符，走在尸体前面，嘴里还念(niàn)念有词“湘西赶尸，生(shēng)人(rén)回避”。而尸体则用草绳(shéng)穿起来走(zǒu)在赶尸人身后。既然已(yǐ)成(chéng)尸体，自然以失(shī)去生命(mìng)体征(zhēng)，亦不能动(dòng)。所以，尸(shī)体是如何行(xíng)走的(de)？对(duì)于(yú)这一点说法众多。

湘西赶尸(shī)原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说有运尸匠会只留(liú)下尸体(tǐ)的头(tóu)和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新(xīn)躯干(gàn)。而搬(bān)运时(shí)一名(míng)运(yùn)尸匠会把(bǎ)尸体背上，然(rán)后一(yī)起套(tào)上黑尸(shī)布。为防止死(sǐ)者家属看穿，赶尸匠会独办(bàn)收殓，只让家属粗看尸(shī)体。的确，通常(cháng)到目(mù)的地两三天前，赶(gǎn)尸人会(huì)事先通(tōng)知死者家属，准10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱 line-height: 24px;'>10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱备好衣衾棺材，等“尸体”一(yī)到，立刻将寿(shòu)衣帽(mào)、寿鞋给死人(rén)穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸(shī)”者承(chéng)担(dān)，绝对不(bù)允许(xǔ)旁人(rén)插(chā)手和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材(cái)”不允(yǔn)许窥(kuī)视一样。入(rù)殓过程也必须是三(sān)更半夜，而不允许其他人观看(kàn)，依(yī)据赶(gǎn)尸(shī)人的说法是生人靠(kào)近尸体，会(huì)有“尸变”发生。其实，这只是(shì)害怕其他人发(fā)现他们将尸体分解而编(biān)造(zào)出来的谎言。

但这种解释(shì)没有说明如何(hé)同时(shí)运多具尸体，也没有解(jiě)释尸体(tǐ)如何蹦(bèng)跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒(méi)体的(de)分(fēn)析认为运尸的(de)主要工具是(shì)竹(zhú)子(zi)。运尸(shī)匠用竹子穿过死(sǐ)者大袖寿衣(yī)的(de)腋下，将数(shù)具尸体排(pái)在一(yī)起，前后两名运(yùn)尸匠便可抬竹子运(yùn10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱)尸。尸体的双(shuāng)臂被绑在竹子上，大袖使得竹(zhú)子可(kě)以(yǐ)被(bèi)遮住；而竹子(zi)的韧(rèn)性使得(dé)前进(jìn)时会(huì)上(shàng)下晃动，带动(dòng)尸体同样上下晃(huǎng)动，远(yuǎn)观便有如(rú)尸体蹦跳状前(qián)进了。

人死(sǐ)后尸体会发(fā)僵发硬，利(lì)用竹子(zi)也确实是个(gè)不错(cuò)的(de)办法(fǎ)。并且从川边到湘(xiāng)西，地理(lǐ)条件是向(xiàng)下倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，重力势能转化为(wèi)动能，尸体架子就(jiù)能行动方便，也省劲(jìn)儿。而这(zhè)些小路(lù)，都是赶(gǎn)尸(shī)人精心选择，上坡极少，而遇到上(shàng)坡路只好一(yī)个(gè)个背上(shàng)去了。

湘西赶尸

3、黑(hēi)帮走私

一些人是(shì)真赶尸，而(ér)在乱(luàn)世一(yī)些人则是(shì)以赶尸为由干(gàn)着走私(sī)的行(xíng)当。他们为了获(huò)取暴利，就打(dǎ)着赶尸人的名头，走私食盐、火柴(chái)等生活必(bì)需品，贩(fàn)卖给(gěi)湘西的贫苦生活，再将他们的药材带出大山(shān)卖(mài)得(dé)高价。由(yóu)于这些都是见不得的(de)勾当，所以利用赶(gǎn)尸为由就再适合不过了！

湘西赶尸

现(xiàn)在的(de)湘西还(hái)有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们思想的(de)解放，赶尸(shī)已然不复存(cún)在(zài)。已悄然演变成了(le)一(yī)种文化！在(zài)湘西(xī)一(yī)些(xiē)地区每当(dāng)夜幕(mù)降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈现(xiàn)在(zài)游客面前。当(dāng)神秘的色彩(cǎi)被科学荡涤，我们会发现湘西赶尸其实是特定(dìng)历史文化环(huán)境下楚(chǔ)巫文(wén)化的一个小小延伸，是特定人(rén)群（如巫师）为满足人们(men)叶落(luò)归根的心愿而将(jiāng)某些传(chuán)统(tǒng)文(wén)化资源转(zhuǎn)化为生计(jì)方式的(de)结(jié)果。

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