什(shén)么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面是关注人的生存与发展的(de)。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在(zài)哪些方(fāng)面

概念起(qǐ)源

　　人(rén)文关怀，一般认为发端(duān)于西方的人文主义(yì)传统，其核心在于肯定人性和(hé)人(rén)的价值，

　　要求人的个性解放和(hé)自由(yóu)平等，尊重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀(huái)人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中(zhōng)，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地位和个性差(chà)异，关心人丰富多(duō)样(yàng)的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包(bāo)括层层递进又密切相关的几(jǐ)层(céng)涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物(wù)质(zhì)生命的存在，更是一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社会发展还是实现自身发展方面都居于核心地位或支配地(dì)位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人的(de)价值，追求人的社会价(jià)值和个体(tǐ)价(jià)值的统一、作为(wèi)手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人(rén)的(de)主体性。

　　人(rén)不仅(jǐn)是物质(zhì)生活的(de)主体，也是(shì)政治生(shēng)活、精神生活乃至整个社会生活的主体(tǐ)，因而也是改(gǎi)善人(rén)的生活、提(tí)高人的生(shēng)活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关(guān)心人(rén)物质层面(miàn)的需要，更关心人精神文化层面的需要;不仅创造条(tiáo)件满足人的生存需(xū)要、享(xiǎng)受需要，更着(zhe)力(lì)于人的自我发展(zhǎn)、自(zì)我(wǒ)完善需要的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是(shì)自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是(shì)由外力强(qiáng)制的发展;是各(gè)方面素质都得到(dào)较好(hǎo)的(de)发(fā)展或(huò)达到一(yī)定水平(píng)的发展;是在承认人的差(chà)异性、特殊(shū)性基础上的全面(miàn)发展，是与个性发展相(xiāng)辅相成的全面(miàn)发展。

　　人文主义(yì)是以人为本位的世界观，集中体现(xiàn)为(wèi)对人本身的关注、尊重和重视，它(tā)着眼于生命(mìng)关怀(huái)，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注重人的存(cún)在(zài)、人的价(jià)值、人(rén)的意义尤(yóu)其是人的心(xīn)灵、精神和(hé)情感。

　　人(rén)既是(shì)社会的主体(tǐ)、历史的主体，又是自身存在的价(jià)值主(zhǔ)体(tǐ)，人不同(tóng)于一般的物，它的根本是内在而(ér)非(fēi)外在，因此(cǐ)，文明建(jiàn)设的根本是精(jīng)神。

　　人文(wén)精(jīng)神倡导把情(qíng)感看作人的基本存在方式，社会要关注人(rén)的精神(shén)状态和内在(zài)需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以(yǐ)来(lái)，我(wǒ)国经济飞速(sù)发展，人民的物质(zhì)生活(huó)水平得到了极大的提高，物(wù)质文明的进步(bù)使人们的衣食之忧得到解决，市场化为人们带(dài)来(lái)了丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但市场经济的实用性与功利性特征，又导致(zhì)了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场经(jīng)济条件下，在现代社会的(de)激烈竞(jìng)争(zhēng)中，一方面是人们对精神情感关(guān)怀的迫(pò)切需要必将替代对物质(zhì)生活的迫切需要，另一方面(miàn)却(què)是这种需要与社会所能提(tí)供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年(nián)1月的全国宣(xuān)传工作会议上(shàng)，江泽(zé)民总书记对宣传工作提出了(le)以科学的理论(lùn)武装人，以正确的舆(yú)论引导(dǎo)人，以高尚的(de)精(jīng)神塑造人，以优秀的(de)作品鼓舞人的要求，这一(yī)思想立足于人的自身建设(shè)尤(yóu)其(qí)是精神文明(míng)建设，真(zhēn)正做(zuò)到(dào)了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了(le)最(zuì)高领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的宣传途径和最常(cháng)见的文化载体，应(yīng)当担负起历(lì)史的重(zhòng)任，体现(xiàn)出(chū)深刻的人文(wén)关怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩(kuò)充(chōng)新闻内(nèi)涵、提升报道品(pǐn)味(wèi)、引(yǐn)发读者(zhě)的思考(kǎo)与共(gòng)鸣，从(cóng)而完(wán)成新闻(wén)信息价值和文化(huà)价(jià)值(zhí)的双重(zhòng)构建(jiàn)，使新闻报道赢(yíng)得更多的读者，为(wèi)自(zì)身的发展(zhǎn)开拓更为广阔(kuò)的(de)天地。

　　从这(zhè)一点(diǎn)来(lái)说(shuō)，走(zǒu)进市场与人(rén)文关(guān)怀(huái)并(bìng)不(bù)矛盾，二者之间的关系是互(hù)动的。

　　人文关怀(huái)的其核(hé)心在于(yú)肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要(yào)求人的个性(xìng)解放和自由平等，尊(zūn)重人的(de)理性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位和(hé)个性差异，关心人(rén)丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积极性创造(zào)性，促进人的(de)自(zì)由(yóu)全(quán)面发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现(xiàn)了执政党对人的(de)关怀、社会对人的关爱，严(二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥yán)肃的思想(xiǎng)政(zhèng)治工作开始(shǐ)关(guān)心人内心的(de)感受，引导人们正(zhèng)确对待自己、他人和社会(huì)，正确(què)对待困难(nán)、挫折(zhé)和(hé)荣誉。

人文(wén)关怀是什么意(yì)思？

　　人(rén)文(wén)关怀就是对人的生存状况的关怀(huái)、对(duì)人(rén)的尊(zūn)严与符合人性的生(shēng)活条件的肯定，对(duì)人类的(de)解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人(rén)的生(shēng)存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定和对人(rén)类(lèi)的解放与自(zì)由的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中(zhōng)国，人文关(guān)怀(huái)精神在西周初期就已经初(chū)见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在(zài)中国社会和中(zhōng)国文化中经久不衰，成为中国(guó)文化的精(jīng)神和(hé)灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最(zuì)早出(chū)现(xiàn)人文(wén)一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国(guó)传统人文关(gu二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥ān)怀思想中，在处理人与(yǔ)人之间(jiān)的关系(xì)方面(miàn)，提出了忠(zhōng)义理智信等规范，在处世(shì)立身方(fāng)面提出诸如自强、知(zhī)耻、明智、节(jié)制等规范(fàn)，同时(shí)，在远神近人、以人为本(běn)、注重人对于真善(shàn)的追求等(děng)方(fāng)面做(zuò)出了规范和(hé)警(jǐng)示。

　　儒家(jiā)主张把精(jīng)力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒(rú)家文化开(kāi)辟了(le)一条远神(shén)而近人的人文主义道路(lù)。

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