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云南属于南方还是北方,云南属于南方还是北方人

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  《杨氏之子(zi)》的答复妙在两(liǎng)点:一(yī)是(shì)孔君平在姓上做文章,杨(yáng)氏之子也(yě)在姓上(shàng)做文章。

  二是(shì)杨氏(shì)之子并没(méi)有直接辩驳孔君(jūn)平,而是(shì)以(yǐ)否定的方式(shì)悠(yōu)扬的答复,显得诙谐有礼貌。

  《杨(yáng)氏之子(zi)》选自南朝刘(liú)义庆的《世说新语•言语》,该书是一部首要记载汉末(mò)至(zhì)晋代士族阶(jiē)级言谈轶事的小说。

  本文叙述了(le)梁国(guó)一户姓杨(yáng)的(de)人(rén)家中(zhōng)一个聪明的(de)九岁男孩的故(gù)事(shì)。

  著作原文:梁国(guó)杨(yáng)氏(shì)子(zi)九(jiǔ)岁,甚聪惠。

  孔(kǒng)君平诣其父,父不在,乃呼儿(ér)出。

  为设果,果(guǒ)有(yǒu)杨梅。

  孔指(zhǐ)以示儿曰:“此(cǐ)是君(jūn)家果(guǒ)。

  ”儿应声答曰:“云南属于南方还是北方,云南属于南方还是北方人未闻孔雀是(shì)夫子家禽。

  ”译(yì)文:在梁国(guó)姓杨的人家家里有一个儿子(zi)本年九岁,十分聪明(míng)。

  有一天,孔(kǒng)君平(píng)来参见他的父亲,恰巧他的父亲不(bù)在家,孔君(jūn)平就把这(zhè)个(gè)孩子(zi)叫了出来。

  孩(hái)子给孔(kǒng)君平端(duān)来(lái)了生(shēng)果,生果中有杨梅。

  孔君平(píng)指着杨梅给孩子看(kàn),说:“这是你(nǐ)家(jiā)的生果。

  ”孩(hái)子立(lì)刻答复:“我可没听说过孔雀是先生您(nín)家的鸟(niǎo)。

  ”《世说新语》(又叫《世说》),内容(róng)首要(yào)是(shì)记载魏晋名(míng)士(shì)的(de)逸(yì)闻(wén)轶(yì)事和(hé)玄言清谈,也可(kě)以(yǐ)说这是一部记载(zài)魏晋风流的故事集。

  在《世说(shuō)新语》的三卷(juǎn)三十(shí)六门中(zhōng),上卷四门——德(dé)行(xíng)、言语(yǔ)、政(zhèng)事、文学,中(zhōng)卷(juǎn)九门——方正(zhèng)、雅(yǎ)量、识鉴、赏誉(yù)、品藻、规箴、捷悟、夙(sù)慧、豪爽,这十三门(mén)都是(shì)正(zhèng)面的表扬。

  作者简介:刘义庆(403年-444年)汉族,彭城(今(jīn)江苏徐州)人。

  字季伯(bó),南朝宋政权文(wén)学家。

  《宋(sòng)书》本传说他“性简素,寡嗜(shì)欲”。

  爱好(hǎo)文学,广(guǎng)招(zhāo)四方文学之(zhī)士,聚于门下。

  刘义庆自幼才(cái)华盖世,爱好(hǎo)文学。

  除《世说(shuō)新语》外,还著有志怪小说《幽明录》。

杨氏之子(zi)的答(dá)复妙在(zài)哪里?

  杨氏之(zhī)子的答复(fù)妙在两(liǎng)点:

  1、孔君(jūn)平在(zài)姓上做文章,杨(yáng)氏之(zhī)子也在姓上做文(wén)章。

  2、杨(yáng)氏之子并(bìng)没(méi)有直(zhí)接辩驳(bó)孔君平,而云南属于南方还是北方,云南属于南方还是北方人是以否定的方式悠扬的答复,显得诙谐有礼貌(mào)。

  《杨氏之(zhī)子》选(xuǎn)自南朝刘义庆的《世说(shuō)新语·言(yán)语》,该(gāi)书是(shì)一部首要记载(zài)汉末至晋(jìn)代士族阶级(jí)岁稿(gǎo)郑言谈轶事的小说。

  本文(wén)叙述了(le)梁(liáng)国一(yī)户(hù)姓杨的人家中(zhōng)一个聪(cōng)明(míng)的九岁男(nán)孩的故事。

  著作(zuò)原(yuán)文:

  梁(liáng)国敬(jìng)碰杨(yáng)氏子九岁,甚聪(cōng)惠。

  孔君平诣其父,父(fù)不在,乃(nǎi)呼儿出。

  为设果,果有杨(yáng)梅。

  孔指以(yǐ)示儿(ér)曰:“此是君家果。

  ”儿应声答(dá)曰(yuē):“未闻孔雀(què)是夫子家禽。

  ”

  这(zhè)组课文(wén)描绘了杨氏子的(de)聪明,把杨氏(shì)子的稚气和奇妙的答复描写得活灵活现。

  教训咱们要学会见机行事,考虑一再,用才智和勇(yǒng)气处理问乎(hū)颂题。

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