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颜(yán)元的教育思想思(sī)维导图，颜(yán)元(yuán)的教育思想主张

　　颜(yán)元的教(jiào)育思想：1、培养(yǎng)目(mù)标：“实德实(shí)才之士(shì)”：颜元认(rèn)为人(rén)才是治国(guó)安民(mín)的根本，而人才主(zhǔ)要依靠学校教育(yù)来培养(yǎng)。

　　学校教育的培养目标是(shì)“实德实才(cái)之士”，即品德高尚、有真才实(shí)学的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两种，一种是“上下粗精(jīng)皆尽力求全”的通才(cái)，另一(yī)种(zhǒng)是“终身(shēn)止精一(yī)艺(yì)”的专门人才。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事(shì)”、“六(liù)府(fǔ)”、“三(sān)物”作为教育内容，这就是颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于(yú)他“富国强(qiáng)兵”的政治理想，还提出教育要“兵(bīng)农合(hé)一”“文(wén)武兼备(bèi)”。

　　3、教学(xué)方(fāng)法(fǎ)：“习行(xíng)”：“习性”，即学习与实践(jiàn)相(xiāng)结合。

　　第一(yī)，教学要联系实际，观(guān)察、练习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第二，反对静坐读(dú)书、闭(bì)门(mén)读书(shū)和空谈(tán)理义，因为其脱离实际(jì)，不能解决实际问题还影(yǐng)响(xiǎng)健康。

　　第三(sān)，并非排斥通过读(dú)讲来学习知(zhī)识(shí)，而是(shì)主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获(huò)得知识的目的在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在自己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规定了(le)各斋具体教(jiào)育内容，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋(zhāi)分别为文事斋(zhāi)、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋(zhāi)、理(lǐ)学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为了适(shì)应当时的实际，等(děng)时机到了则关闭这两(liǎng)斋。

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