赶尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术的一(yī)种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而(ér)这(zhè)个湘西(xī)赶尸(shī)恰恰(qià)就是属于白巫术的(de)。光(guāng)听这个名字就可以让人(rén)胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上(shàng)经常看到(dào)一些类似的(de)电视剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的(de)害怕，事实上真(zhēn)的会(huì)有(yǒu)湘西赶尸这(zhè)个东(dōng)西吗？如果真的有的(de)话(huà)，又是什么(me)原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资(zī)料得知，历史上确(què)实(shí)有(yǒu)这样(yàng)的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里所(suǒ)说的那(nà)样。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当于“背尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸(shī)人将(jiāng)尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而分(fēn)尸以(yǐ)后(hòu)的尸体(tǐ)并不(bù)是自己动的，而(ér)是由背尸人(rén)背在(zài)身上走动(dòng)的。很(hěn)多人可能把背尸人误以为(wèi)是(shì)死者了(le)，其实(shí)这(zhè)些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸(shī)体的人(rén)将自己的(de)身体埋在一个(gè)大黑炮(pào)里边，头上带(dài)一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都很(hěn)难看(kàn)清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢？其(qí)实他(tā)们就是(shì)一个术士(shì)，在(zài)背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会(huì)惹得(dé)很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故(gù)意营(yíng)造出(chū)一个恐(kǒng)怖(bù)的(de)气氛来，不想(xiǎng)让其(qí)他(tā)生人接(jiē)近。同时，这(zhè)些人身上都(dōu)带着一些特制的东西，比如说头目见等(děng)一系列辟邪(xié)的东(dōng)西。

湘西赶(gǎn)尸真的(de)会(huì)有(yǒu)吗

而这(zhè)样的湘西赶尸(shī)的方式又是做何而来呢？
这还(hái)要从很(hěn)久以前说起，在古代，交通运输(shū)肯定是非常(cháng)不(bù)方便的。有的时候(hòu)外(wài)出远(yuǎn)门(mén)，在外边遇害，或者说(shuō)是(shì)死亡了以后。很少会回到(dào)自己的故乡(xiāng)。所(suǒ)以(yǐ)很多人就想出(chū)了(le)这(zhè)样(yàng)的(de)一(yī)个方法，在(zài)湘西就有这样的一个方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运(yùn)回(huí)到(dào)故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出(chū)状元。有的(de)人也是利用这个事情谋得了(le)一些财(cái)物，同时(shí)也创造出(chū)了这一类(lèi)职业。这(zhè)些(xiē)人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这(zhè)个(gè)特殊的方式就是我(wǒ)们现在(zài)所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本(běn)地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不(bù)是非常的(de)忌讳，他们大多(duō)数称这些(xiē)事情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的(de)呢(ne)？仔细查阅(yuè)了一(yī)番(fān)资料以后，发(fā)现古代的这(zhè)些(xiē)方式和电(diàn)视剧里的有异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些(xiē擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句)恐怖情节(jié)，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕(pà)的，只是心理作(zuò)用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下三法，上中下三法各有不(bù)同(tóng)，且法术也分为高(gāo)中低。上法是由当(dāng)时最厉害(hài)的道士做法(fǎ)，让死亡的人(rén)自行(xíng)走到目的地(dì)，这也是湘(xiāng)西(xī)赶尸中最上乘的法术了。而中(zhōng)法是(shì)将死者(zhě)的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到目的(de)地(dì)，然后前(qián)面(miàn)有一个道士指(zhǐ)引，身上带上(shàng)辟邪(xié)的东西，这也是一个最(zuì)通用的(de)一个(gè)法术(shù)，大多数人也都(dōu)选择去用这个。而下(xià)法是由人背(bèi)着尸(shī)体走路，对于这个方法也不做过(guò)多的解释了，看完了上法和(hé)中法以后，相信你对下法也应该有了(le)大体了解了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)在这里不(bù)得不谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘(chéng)的法术是(shì)怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说(shuō)而已，但是在书(shū)上却有详(xiáng)细(xì)的(de)记载(zài)。在人死(sǐ)了(le)以后(hòu)，道士来了以(yǐ)后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸(shī)体进行(xíng)一系(xì)列的操作。首先就是用(yòng)自己的方法镇住王者的三(sān)魂七魄，然后再用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄以后，道士(shì)就会(huì)开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体(tǐ)的操(cāo)作步骤也并不是非常的(de)清楚，感兴趣(qù)的(de)人可以自行去(qù)查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反正最后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体(tǐ)就会(huì)跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的(de)时候碰到了活物，那么法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起不来(lái)了。所(suǒ)以在古代(dài)的时(shí)候(hòu)，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一(yī)个铃(líng)铛(dāng)，他(tā)们把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃(líng)，只(zhǐ)要有起这个铃铛以(yǐ)后(hòu)，人们听(tīng)到(dào)了这个铃铛的声(shēng)音，就会自(zì)觉的将家里的(de)所有(yǒu)的(de)家畜全都锁在家里，不(bù)让出去。自己更是(shì)闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上(shàng)看到的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而(ér)已。我们要相信科学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个(gè)传(chuán)说而已(yǐ)，各(gè)位就当个故事，擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句看看(kàn)就(jiù)行了，不要(yào)太在意，也(yě)不(bù)要(yào)太当真。

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