敬告：本文(wén)包含一(yī)定(dìng)非常识的边(biān)缘知识，以及(jí)部分未经证实的信(xìn)息，可能会(huì)影响观看者三观(guān)，请自带良(liáng)好的分辨能力和接受态度(dù)。如感到(dào)不适，请当作故事。

这是牛顿(dùn)的亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏(sū)富比拍卖(mài)会上(shàng)被人以37万(wàn)8千(qiān)英镑所(suǒ)拍(pāi)得(dé)，这份手稿总共有(yǒu)三张纸和(hé)六面的(de)内容(róng)，而且(qiě)呢手稿的每条边(biān)都(dōu)有烧毁的痕迹(jì)。

这据(jù)说是(shì)当(dāng)时牛顿养了一(yī)条狗(gǒu)叫做钻(zuān)石，狗狗不(bù)小(xiǎo)心(xīn)撞(zhuàng)倒了(le)放在桌(zhuō)上(shàng)的蜡烛，结(jié)果房子就烧了(le)起来(lái)，这份手稿就是在火灾之后被救出来的文件。令人感(gǎn)兴趣的地方(fāng)是，这份手(shǒu)稿(gǎo)上面研究(jiū)的(de)不是物理或者数(shù)学，而是牛顿想通(tōng)过研(yán)究古埃(āi)及的(de)金字(zì)塔，来一(yī)窥圣经上末世论的(de)研究过(guò)程。

今(jīn)天我(wǒ)们就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟大的科学(xué)家，提(tí)出了万有引(yǐn)力牛顿三大(dà)运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学(xué)家数(shù)学(xué)家以(yǐ)外，他也很(hěn)热衷(zhōng)于(yú)天文学(xué)自然(rán)哲学(xué)还(hái)有炼(liàn)金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大的科(kē)学家，在晚年的时候(hòu)为什(shén)么会去钻研一(yī)些与科学对立(lì)的玄学东西呢？比如说神学(xué)。

但是实(shí)际上牛顿一生都信仰上帝，他写(xiě)了许多的(de)书，这(zhè)些书中(zhōng)几乎有80%是(shì)写关于神学的。所以牛顿是一个(gè)完(wán)完全全有(yǒu)神论者(zhě)，他做的一系(xì)列的科学研(yán)究也是为了更好地去证明(míng)上帝的存在，所以他(tā)从一开始就(jiù)在研究神学而并(bìng)非后期(qī)转行。用(yòng)牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这(zhè)不是自然形(xíng)成(chéng)的(de)，而(ér)是出于智慧的设计和创造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物非常(cháng)精妙的规则证(zhèng)明了上(shàng)帝有多厉(lì)害(hài)。

著名(míng)的(de)经济学(xué)家凯恩斯就曾经这样形(xíng)容牛顿(dùn)。他(tā)说牛顿不是理性时(shí)代(dài)的第一人，他是最后一位魔法(fǎ)师，所以我们可以知道物理学成就只是牛顿毕生所研究的领域里(lǐ)面，其中一小部(bù)分而已。

那(nà)在开头提到了牛顿(dùn)亲笔(bǐ)的(de)手稿里面，牛顿到底在研究什(shén)么呢(ne)？他其实是想要了解古埃及(jí)人所使用的长度(dù)单位实(shí)际上到底(dǐ)是多长(zhǎng)。那(nà)他为什么要研究这个呢？其中最重要的一个原因是想用来(lái)在天文(wén)的尺(chǐ)度(dù)上面验(yàn)证自己提出(chū)的万有引力的定律(lǜ)，为了做到这(zhè)点他就必须知(zhī)道地球的周长(zhǎng)是多少，其实(shí)地球(qiú)的周长有(yǒu)多长，早在公元前200年左右就有(yǒu)古希腊的数(shù)学家(jiā)厄拉托(tuō)西(xī)尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数(shù)据不够准确，于是他又找(zhǎo)到了另一位(wèi)古希腊(là)的哲学家阿(ā)纳(nà)科西(xī)曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼(màn)德是世界(jiè)上第一(yī)位绘制出世界地图(tú)的人(rén)，牛顿(dùn)就觉(jué)得(dé)他的数(shù)据(jù)会(huì)比较准确(què)。但是(shì)这里出现了一(yī)个(gè)问(wèn)题，阿纳科西(xī)曼(màn)德(dé)所使用的数据(jù)长度单(dān)位跟牛顿所使用的(de)长度单位完(wán)全(quán)不同(tóng)，古希腊(là)人所使用的(de)长度单位是(shì)Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为古希腊人所使用的(de)长度单位很可能源自(zì)于(yú)埃及(jí)人所使用的(de)单位(wèi)。

于是，牛顿找了在(zài)当时研究古(gǔ)希(xī)腊(là)金字塔的第一(yī)人(rén)约翰格利(lì)弗的著作(zuò)。试(shì)图(tú)去(qù)了解古希腊人(rén)在建筑金字塔的时候，所使(shǐ)用的长度(dù)单位到底有多长，所(suǒ)以只要了解(jiě)金字塔所使用的长(zhǎng)度(dù)单(dān)位到底有多长，他就可以反推出(chū)阿纳(nà)科西曼德(dé)所提出的地球周长数据。从而(ér)尽可能(néng)地从天文学的程度上去验证他的万有引力定律。所以统一度量衡这个东西实(shí)在(zài)是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还有(yǒu)另一个(gè)原因，那就是他想要了解旧约圣经上所描述的(de)末世(shì)论的(de)奥秘。在圣经中(zhōng)就(jiù)描(miáo)述了以西结(jié)在(zài)异(yì)象中看(kàn)到了一座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的末世(shì)论这很有可能就是所(suǒ)谓的(de)那第三圣殿。第(dì)一圣殿指的就是(shì)所罗门王所建造的所罗(luó)门(mén)圣殿，在(zài)公元(yuán)前960年建造完成，但是在公(gōng)元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒(sā)二世给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公(gōng)元前516年重建，这就(jiù)是第二圣殿。但(dàn)是(shì)这第二(èr)圣殿在公元70年的(de)时(shí)候又被(bèi)罗马帝国镇压犹(yóu)太人的将军提图(tú)斯给摧毁掉，只留下(xià)一面(miàn)墙，这(zhè)就是著名的(de)哭墙。在(zài)犹太教的末(mò)世论之中(zhōng)，未来将会有一(yī)位弥赛亚降临，并且在(zài)圣殿(diàn)山上(shàng)建立起(qǐ)第三圣殿复兴伟大古(gǔ)老的以(yǐ)色列王国，然后人类(lèi)将会进(jìn)入到一个(gè)幸福的时代。所以犹太教所谓的末(mò)世论其(qí)实指的(de)就是一个悲惨时代的结束，然(rán)后(hòu)进入到一个幸福(fú)的新时代(dài)。

在圣经里就有很(hěn)多完整的对于(yú)第三圣殿外(wài)观的描(miáo)述。记载了它有多宽(kuān)、多(duō)高、多长(zhǎng)以及有哪些出入口(kǒu)，有什么(me)殿、祭(jì)坛(tán)等等。牛顿认为圣(shèng)经(jīng)里所有的(de)内容都(dōu)有(yǒu)他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他(tā)之所以写得这么详细(xì)一定有(yǒu)他的(de)原因。所以(yǐ)只要了(le)解了这个第三圣殿的实际尺度(dù)就可以知道末世(shì)论什么时候(hòu)会发生，弥(mí)赛(sài)亚什么时(shí)候会(huì)降临，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许(xǔ)多圣(shèng)经里描写的建筑都在(zài)现实考古中被(bèi)一(yī)一(yī)发现，所以(yǐ)这也让很多人相信圣经里面的内容现实存在的可信度很高(gāo)，包(bāo)括(kuò)里面还蕴藏着一(yī)些圣经(jīng)密码，解读了一些对(duì)于(yú)未来世(shì)界的预测，这个有机会再详细讲解(jiě)，当(dāng)然这里不是为了宣(xuān)扬一(yī)些宗教信仰(yǎng)，只(zhǐ)是想让大家更加地(dì)了解牛(niú)顿到底做了什么，包(bāo)括他为什么转行研究神(shén)学。