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克己慎独守心明性 什么意思出(chū)自哪里，心有山海 静而不争(zhēng)什么意思

　　克己慎独守(shǒu)心明性意思(sī)是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克(kè)己：是(shì)指培养节(jié)制自己(jǐ)的能力(lì)。

　　慎独：是指在个人独(dú)处时也要(yào)严(yán)格(gé)要求自己，是对个人内心深处(chù)比较(jiào)隐蔽的(de)思(sī)想意识进行自律的一(yī)种修养方式(shì)，防止错误思想及私(sī)欲，邪念(niàn)不生，时(shí)时保持正(zhèng)念(niàn)，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行(xíng)事。

　　意思是(shì)说严格控制自己的欲(yù)望，不靠别人监督，自(zì)觉(jué)控(kòng)制自己的(de)欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种(zhǒng)境界：树立远大理(lǐ)想和抱负，不断地(dì)提高自己的修养。

　　包含(hán)态度与方法、谨慎治学态度(dù)、推动“知行反”认识模式(shì)，以穷理尽性地形成完整(zhě无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性ng)的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心(xīn)明性出自哪里？

　　完(wán)整为(wèi)：克己(jǐ)，慎独，守心，明(míng)性。

　　以(yǐ)克人(rén)之(zhī)心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以自牧(mù)，含章可贞，大丈夫立(lì)于(yú)天地之(zhī)间，当(dāng)养天地浩(hào)然正气，行光(guāng)明磊落之(zhī)事，克(kè)己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明性，以克人之心克己，以容(róng)己(jǐ)之心容人。

　　意思是君(jūn)子在独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不(bù)做违反道德法律之事，不(bù)负良知，不欺内心，纳(nà)百川，严(yán)于律己(jǐ)。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独表明(míng)的是(shì)一(yī)种人生态度，表里如(rú)一；彰显的是一种(zhǒng)人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性出许(xǔ)多秉持(chí)这一野轿操守的(de)君子(zi)：如东汉(hàn)杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘(liú)备“勿(wù)以恶(è)小而为之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处(chù)世当(dāng)无(wú)愧于心(xīn)”；元(yuán)代(dài)许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清(qīng)代叶(yè)存仁(rén)“不畏人(rén)知畏己知(zhī)”，凡此种(zhǒng)种，无一不是慎独(dú)自律(lǜ)、追求(qiú)道德(dé)完(wán)善的体现。

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