子不学,非(fēi)所宜什么意思(sī)，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句话(huà)是什么(me)意(yì)思(sī)是小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，是很不应该的(de)。

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子不学,非(fēi)所宜什么(me)意思，子(zi)不(bù)学,非所宜这句话是什么意思

　　出(chū)自《三字(zì)经(jīng)》，是(shì)中国的(de)传统启(qǐ)蒙(méng)教材。

　　本文(wén)整理了节选内容(róng)及译文，欢(huān)迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不(bù)学，不(bù)知义。

　　为人子(zi)，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身(shēn)都是善良的。

　　天性也(yě)都相差不(bù)多，只是后(hòu)天(tiān)所(suǒ)处的环境(jìng)不同(tóng)和所受教育不同(tóng)，彼此的(de)习性(xìng)才形(xíng)成了(le)巨大的差别(bié)。

　　如果从小不好好教育，善良(liáng)的本性就会变坏。

　　为(wèi)了(le)使(shǐ)人不变坏(huài)，最(zuì)重要的方法就是要专心一致(zhì)地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的(de)母亲，曾三次搬(bān)家(jiā)，是(shì)为了使(shǐ)孟子有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩(hái)子不肯好好学(xué)习，孟母就折断了(le)织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教(jiào)育儿子很有方法(fǎ)，他教育的五(wǔ)个(gè)儿子都(dōu)很有(yǒu)成就(jiù)，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教育(yù)，是父母的过错英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育，但不严(yán)格要求(qiú)就(jiù)是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时(shí)候(hòu)不(bù)好好学(xué)习，到老(lǎo)的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候(hòu)都(dōu)很难有所作为的。

　　玉(yù)不打磨(mó)雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而(ér)人要(yào)是不懂得学习(xí)，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要(yào)亲近老师和朋(péng)友，以(yǐ)便(biàn)从他(tā)们(men)那(nà)里学(xué)习到许多为人(rén)处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道(dào)把(bǎ)大的梨(lí)让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理，是(shì)每个人从小就(jiù)应该(gāi)知道(dào)的。

子不学,非(fēi)所宜(yí)是什么意(yì)思(sī)?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器(qì),人不学(xué)不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是(shì)很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好(hǎo)学习，到老的(de)时候(hòu)既不(bù)懂做人(rén)运(yùn)耐的道理(lǐ)，又无(wú)知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会成(chéng)为精美的器(qì)物；人若是(shì)不学习(xí)，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　子不学,非(fēi)所宜什么(me)意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)这句(jù)话是什么意思(sī)是(shì)小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该(gāi)的(de)。

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子不学,非(fēi)所宜什(shén)么意思，子不(bù)学,非所宜(yí)这句话是什么(me)意(yì)思

　　出(chū)自(zì)《三字(zì)经(jīng)》，是中(zhōng)国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文(wén)整(zhěng)理了节选内容及(jí)译(yì)文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之(zhī)初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不(bù)学，不知义(yì)。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨(lí)。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生(shēng)之初(chū)，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天性(xìng)也都相差不多(duō)，只是后天所处的(de)环境不同和所受教育(yù)不同，彼此的(de)习(xí)性(xìng)才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如(rú)果从小不好好(hǎo)教育，善良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要(yào)的方(fāng)法就是(shì)要专心一(yī)致地(dì)去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾(céng)三次搬家，是为了使(shǐ)孟子有个好的学习(xí)环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，孟(mèng)母就折(zhé)断了织布的(de)机(jī)杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿(ér)子(zi)很有方法(fǎ)，他教育的五(wǔ)个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃(chī)穿英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思(chuān)，而不好好教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是教育(yù)，但不(bù)严(yán)格(gé)要求就(jiù)是做老师的懒惰了(le)。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不应该(gāi)的(de)。

　　一个人(rén)倘若小时(shí)候(hòu)不好好学(xué)习，到老的时(shí)候既不懂做(zuò)人的道(dào)理，又无知识，那么到老的(de)时候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物；

　　而人要是(shì)不懂得(dé)学习(xí)，以(yǐ)自己(jǐ)的知识、技能来(lái)实现自(zì)己的价(jià)值(zhí)，就(jiù)不懂(dǒng)得(dé)礼仪(yí)，不能(néng)成才(cái)。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便(biàn)从他们(men)那里学习到许多(duō)为人处事的(de)礼节和知(zhī)识。

　　东(dōng)汉人黄香(xiāng)九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人(rén)都(dōu)应(yīng)该实行(xíng)和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就知道把(bǎ)大的梨让给哥(gē)哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄长(zhǎng)的道理，是每个人从小就应该知(zhī)道的(de)。

子不学,非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢(zuó),不成器(qì),人不(bù)学不(bù)知义(yì)“的意(yì)思是：小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时(shí)候既不懂(dǒng)做人运耐(nài)的(de)道理，又(yòu)无知识，能(néng)有什么用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美(měi)的(de)器物；人(rén)若是(shì)不学习，就不(bù)懂得(dé)礼仪，不能(néng)成才。

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