杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译及原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自《列(liè)子·天(tiān)瑞(ruì)篇(piān)》的(de)。

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杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言(yán)文翻(fān)译

　　小编(biān)整理(lǐ)了杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译(yì)，来看一下！

　　杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼(h谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义ū)吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿，亦积(jī)气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏(huài)”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个(gè)人担心天会塌、地(dì)会陷，自己无处存身(shēn)，便食不下(xià)咽，寝不安(ān)席。

　　另(lìng)外又(yòu)有个人(rén)为这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地(dì)方(fāng)没有空(kōng)气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空(kōng)里活动(dòng)，怎么(me)还担心天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体(tǐ)，那日、月、星(xīng)、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的(de)东西，即使掉下(xià)来，也不(bù)会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地(dì)陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是(shì)堆积(jī)的土块罢了，填满了四(sì)处，没有(yǒu)什么地方是没(méi)有土块(kuài)的，你(nǐ)行走跳跃(yuè)，整天(tiān)都在地(dì)上活(huó)动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞国人才(cái)放下(xià)心来，很高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他(tā)的人(rén)也放(fàng)了(le)心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒(huāng)，饿死不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四(sì)邻乘其(qí)危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起(qǐ)兵(bīng)东进，并率领南(nán)蛮附庸各(gè)国的军队会聚到(dào)选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危(wēi)在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者(zhě)联(lián)合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志(zhì)。

　　时间(jiān)来到(dào)了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气量的(de)人。

　　当(dāng)时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁(jié)身自好，从不去巴(bā)结。

　　先(xiān)天二年，太平公主(zhǔ)事发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人(rén)很多，象先暗中化解(jiě)，救了(le)许多人(rén)，那(nà)些人(rén)事后都(dōu)不知(zhī)道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑南道按察(chá)使，一个司马劝象先(xiān)说(shuō)：“希望明(míng)公采取些杖(zhàng)罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听(tīng)我(wǒ)们的(de)。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何(hé)必要讲严刑(xíng)呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多(duō)开(kāi)导(dǎo)教(jiào)育一番，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不(bù)鞭打(dǎ)他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人(rén)情都差不多的，难道他们不明(míng)白我的话如果要(yào)用刑，我看应该先从你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天(tiān)下(xià)本来无事，都是人自己给自(zì)己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人(rén)自扰)。

　　如(rú)果在开始就(jiù)能清醒这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文(wén)及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩(bēng)塌，自己(jǐ)没有(yǒu)可以生(shēng)存的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人(rén)为这个杞国(guó)人(rén)的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没有空气的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼吸，整天都在空气(qì)中进行，为(wèi)什么还担心天会(huì)塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发(fā)光(guāng)的气(qì)体，即(jí)使(shǐ)掉下来，谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了(le)，它填(tián)满了四处，没有哪个(gè)地方是没有孝逗(dòu)山土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的(de)行走(zǒu)，整天(tiān)都在(zài)地上(shàng)进行，为什么(me)还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那(nà)个(gè)杞国(guó)人才放下心来很开心，劝导(dǎo)他的人也放下心(xīn)来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积(jī)气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战(zhàn)国时期道(dào)家经(jīng)典著作《列子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要(yào)的担心和无(wú)穷无尽的(de)忧愁(chóu)，既(jì)自(zì)扰(rǎo)又扰人的庸(yōng)人，告(gào)诉(sù)人们不(bù)要毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言(yán)简(jiǎn)意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气(qì)贯(guàn)通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形(xíng)象地(dì)说明其宇宙观与自然(rán)观(guān)，又从其(qí)宇(yǔ)宙观与自然观(guān)阐(chǎn)明(míng)其人生观而采用了(le)这则(zé)寓言。

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