其人舍然大喜的舍是什(shén)么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义是不(bù)舍昼夜的舍指的是“放弃”，出自(zì)《论语(yǔ)》，本文中，小(xiǎo)编整理了相关知识的。

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其人舍然大(dà)喜(xǐ)的舍是什么意思，不(bù)舍(shě)昼(zhòu)夜的舍是什么意(yì)思古义(yì)

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　　《论语》是儒家经典之(zhī)一(yī)，是(shì)一部以记言为主的(de)语录体散(sàn)文集，主要以语录(lù)和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的(de)言(yán)行，集中体现了孔子的(de)政治、审(shěn)美、道德伦(lún)理和功利等价值思想。

　　《论语》内(nèi)容涉及政治、教育(yù)、文(wén)学(xué)、哲学以及立身处(chù)世的(de)道理等多方面。

　　早在春秋后期孔子设(shè)坛讲(jiǎng)学(xué)时(shí)期，其主体内容就已初始创成；

　　孔(kǒng)子去世以后，他(tā)的弟(dì)子和再传(chuán)弟(dì)子(zi)代代传授他的言论，并逐渐将(jiāng)这(zhè)些口头(tóu)记诵(sòng)的语录言(yán)行(xíng)记录下(xià)来，因此称为(wèi)“论”；

　　《论语(yǔ)》主要(yào)记载孔(kǒng)子及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼(yì)解释说：“语者，圣人(rén)之语言(yán)，论者，诸儒(rú)之(zhī)讨论也。

　　”其实，“论”又(yòu)有纂(zuǎn)的意(yì)思，所(suǒ)谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来(lái)编(biān)纂成书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章(zhāng)，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相(xiāng)互谈(tán)论(lùn)之语48章。

　　作为儒家(jiā)经典的《论语》，其(qí)内(nèi)容(róng)博大精(jīng)深，包罗万象，《论语》的思想主(zhǔ)要(yào)有三(sān)个既各自独立又紧密(mì)相(xiāng)依的范(fàn)畴(chóu)：伦理(lǐ)道德范畴——仁(rén)，社会政治范畴——礼(lǐ)，认识方法论(lùn)范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先是人内心深处(chù)的(de)一种真实的状态，折中(zhōng)真(zhēn)的极(jí)致必(bì)然是(shì)善的，这种真和善的全体(tǐ)状态就是(shì)“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进(jìn)而将礼阐述为适(shì)应仁、表达仁(rén)的一种合理的(de)社会关(guān)系与(yǔ)待(dài)人(rén)接物的规范，进而明确“中(zhōng)庸(yōng)”的系(xì)统方法论原则(zé)。

　　“仁”是《论语》的思想核(hé)心(xīn)。

　　《论(lùn)语》自汉(hàn)武帝“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”之后，被尊为“五经(jīng)之輨辖(xiá)，六艺之喉(hóu)衿”，是研(yán)究孔子(zi)及儒家(jiā)思(sī)想尤其是原始(shǐ)儒(rú)家思(sī)想的(de)第一(yī)手资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合为“四书”，使之在儒(rú)家(jiā)经典中的地位日益提(tí)高。

　　元代延祐年间，科(kē)举开(kāi)始以“四(sì)书”开科(kē)取士。

　　此后一直到清朝末年(nián)推(tuī)行(xíng)洋务运动，废除科举之前，《论语(yǔ)》一直是学子士人推施奉行的(de)金科玉律。

　　《论语》进入经书之列(liè)是(shì)在唐(táng)代。

　　“到唐代(dài)，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加(jiā)上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经(jīng)》，这(zhè)样是十三经。

　　”北宋(sòng)政治家赵普(pǔ)曾有“半部《论(lùn)语(yǔ)》治天下”之说(shuō)。

　　这(zhè)从(cóng)一个侧面反映出此(cǐ)书在中国古(gǔ)代社会所发挥的(de)作用与影响之(zhī)大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名(míng)丘(qiū)，字仲尼，春秋末(mò)期鲁国(guó)陬邑（今山(shān)东(dōng)曲(qū)阜市东(dōng)南）人。

　　春(chūn)秋末期(qī)著名的思想家、教育家、儒家学派创(chuàng)始(shǐ)人。

　　相传(chuán)有(yǒu)弟子三(sān)千，贤(xián)弟子七十二人，孔子曾(céng)带领弟子周游(yóu)列国14年。

　　孔子还是一位(wèi)古文献整理家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是中华文(wén)化中的核心(xīn)学(xué)说儒家的首(shǒu)代(dài)宗师(shī)，集华夏上(shàng)古(gǔ)文化(huà)之大成，在世时(shí)已被(bèi)誉为(wèi)“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社(shè)会上最(zuì)博学(xué)者(zhě)之一，并且被后世统治者尊为至(zhì)圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他(tā)创立的儒家思想(xiǎng)对中国和朝鲜半(bàn)岛(dǎo)、日本、越南(nán)等地区有深(shēn)远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。

其人舍然大(dà)喜的“舍”意(yì)思是(shì)什么(me)?

　　其人(rén)舍然(rán)大喜的“舍(shě)”意思是(shì)：舍弃。

　　出处：《杞(qǐ)人忧(yōu)天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝(cháo)代(dài)】战(zhàn)国

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈让(ràng)雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)月星(xīng)宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上行(xíng高级合伙人律师一年收入多少，律师合伙人分几级)止，奈何(hé)忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌(tā)，自身失去依存的(de)地(dì)方，(于是(shì))不吃不睡的了(le)。

　　又有一个(gè)担心他(tā)因为(wèi)那担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天(tiān)啊，是聚集(jí)在一起(qǐ)的气体，气往哪里(lǐ)崩溃呢(ne)。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天(tiān)中进行，干吗要(yào)担心它崩(bēng)溃呢(ne)?”

　　那个人(rén)说：“天确实是(shì)聚(jù)集(jí)的气体，太阳、月亮、星(xīng)星呢(ne)，它们就不会掉下来吗?”劝导他(tā)的(de)人说：“太阳、月亮、星星(xīng)，也是气(qì)体中发光(guāng)的气(qì)体，就算它们(men)掉下来，也不可(kě)能(néng)伤(shāng)到(dào)谁。

　　”那人说：“地塌了(le)怎么办呢?”

　　劝(quàn)导他(tā)的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它(tā)填充了四方所有(yǒu)的(de)角(jiǎo)落，它还往哪里(lǐ)塌土(tǔ)块啊。

　　你走路跳跃，终日是(shì)在(zài)这地(dì)上进(jìn)行(xíng)，干吗还要(yào)担(dān)心地会(huì)塌呢(ne)?”于(yú)是那(nà)人释然而开(kāi)心，劝导(dǎo)他的(de)人也(yě)释然而(ér)开心(xīn)。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不(bù)要了：舍(shě)己为人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他(tā)字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住(zhù)，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行军一(yī)宿或三十里为(wèi)一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬佛法(fǎ)，或为布施寺院(yuàn)，自作苦行，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝时(shí)此风(fēng)最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难(nán)以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃(qì)或离(lí)开，不愿意使用或(huò)处(chù)置：妈(mā)妈～孩子出(chū)远门。

　　他从来～乱(luàn)花(huā)一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本(běn)的，主要的(de)。

　　逐：追求。

　　末：枝节(jié)的，次要的。

　　原指弃农而事(shì)工商。

　　后(hòu)泛指(zhǐ)放弃根本、主要的部分，而追求次(cì)要的、枝节的(de)。

　　比喻做事情不抓根本(běn)蔽(bì)滑枝，而在枝(zhī)节上(shàng)下功夫(fū)。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情(qíng)很深(shēn)，舍(shě)不(bù)得离开(kāi)。

　　恋恋不舍(shě)[liàn 高级合伙人律师一年收入多少，律师合伙人分几级liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍：离(lí)开，放(fàng)下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋(qiū)时，晋、楚两国(guó)交战，晋宏(hóng)敏国公子重(zhòng)耳遵守诺言，主动把军队后撤九十里。

　　比(bǐ)喻对人让步(bù)或回避。

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