三字经中苟不教性(xìng)乃迁是(shì)什么意思，苟(gǒu)不(bù)教(jiào)性乃迁的(de)下一(yī)句(jù)是这句话(huà)的意思为(wèi)：如果从小(xiǎo)不(bù)好好教(jiào)育(yù)，善良的本性就会变坏(huài)的(de)。

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三字(zì)经(jīng)中苟不教(jiào)性(xìng)乃迁是什么意思(sī)，苟(gǒu)不(bù)教性乃迁的下(xià)一句

　　出自《三(sān)字经》，《三字经》是(shì)我国的传统启蒙教材(cái)，今(jīn)天小编就来和大(dà)家聊一聊《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　在中国古(gǔ)代经典当中，《三字经》是最浅显(xiǎn)易懂(dǒng)的读本之(zhī)一。

　　《三(sān)字经》取(qǔ)材典范，包括中国传统(tǒng)文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核(hé)心思想又(yòu)包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经》的同时，就了解了常识、传统国(guó)学及历史故(gù)事，以及故事内涵中的做人做(zuò)事道理。

　　《三字经》是我国(guó)不可多得的宝贵遗(yí)产，有不同版本，全(quán)文(wén)字数(shù)从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千(qiān)字文》都(dōu)是我国(guó)优(yōu)秀(xiù)的(de)蒙学读(dú)物(wù)，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何(hé)为(wèi)。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《唐山大地震和汶川大地震哪个严重三(sān)字经(jīng)》是我中华悠悠五千(qiān)年(nián)灿烂的经典传(chuán)统文化之一，它是中华儿(ér)女(nǚ)智(zhì)慧的结晶，它承载着一个民族的(de)历史与精神，体现了独特的(de)教育(yù)思(sī)想(xiǎng)和文化魅(mèi)力。

　　这(zhè)是中国几千年来形成的独特(tè)的民族文化，在世界上也是举(jǔ)足(zú)轻重(zhòng)，并受到全世界(jiè)的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上(shàng)口(kǒu)，简明(míng)扼(è)要，是以中(zhōng)国(guó)历史为素材，植(zhí)根于(yú)传(chuán)统文化，强调(diào)教育(yù)以“德”为先，学贵在恒和环境对学习的影响(xiǎng)，讲述教(jiào)育与学习重要性的教育论著。

　　同时也(yě)是我国代(dài)古一部传统的(de)儿(ér)童启蒙识字(zì)教育课本。

　　3、在现在这个复(fù)杂多变的社会环境下，德育教育也成为现行教育改革(gé)所(suǒ)唐山大地震和汶川大地震哪个严重面临的一个重要课题。

　　现在很多(duō)学校也把传(chuán)承中华民族经典传统文化作为新时期德育(yù)教(jiào)育发展(zhǎn)的重(zhòng)要途径。

　　传统(tǒng)文(wén)化的核(hé)心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可见在传统的教育中，是把德育放在(zài)首位的，一个人首先得(dé)要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化(huà)是中华(huá)先贤们(men)几千年来智慧的结晶，它使(shǐ)我中(zhōng)华民族历(lì)经几(jǐ)千年生(shēng)生(shēng)不息，屹立不倒。

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