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扶(fú)大厦之将倾全诗解释,扶大(dà)厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒原文
“扶大厦之将(jiāng)倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》,全诗(shī)(节选):天祥至潮阳,见弘范,左(zuǒ)右命之拜,不拜,弘(hóng)范(fàn)遂(suì)以(yǐ)客礼(lǐ)见(jiàn)之,与俱(jù)入厓山,使为书招张(zhāng)世杰。
天祥曰(yuē):“吾(wú)不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?”索之固(gù),乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之。
其(qí)末有云:“人生自(zì)古谁无死,留取丹心(xīn)照汗青。
”弘范笑(xiào)而置之。
厓山破,军中置酒(jiǔ)大会,弘范曰:“国亡,丞(chéng)相(xiāng)忠孝尽矣,能改心以事宋者事(shì)皇上,将不失为宰(zǎi)相也。
”天祥泫然出(chū)涕,曰:“国亡不(bù)能救,为人臣者(zhě)死有余罪,况敢逃(táo)其死(sǐ)而二其心乎。
”译文:文(wén)天祥到了潮(cháo)阳,见到了(le)弘范,弘范(fàn)的手下让文天祥跪下,他不跪,弘范马上像客(kè)人(rén)一样接待他,和他一起去(qù)崖山,并(bìng)让他写信招降张世(shì)杰(jié)。
文天祥说(shuō):“我没能保护(hù)国家,还教(jiào)唆人家叛国,行吗?”弘范(fàn)劝(quàn)说(shuō)了文天祥好几次,于是文(wén)天祥(xiáng)作《过零丁洋(yáng)》给弘范。
诗里最后说:“人生自宝马和特斯拉哪个档次高(zì)古谁无死,留取(qǔ)丹心照汗(hàn)青(qīng)。
”弘(hóng)范笑(xiào)笑没有管它。
崖山被攻(gōng)破了,军营中大家聚在一起喝酒,弘范说:“国家(jiā)亡了,你忠孝已经尽到了(le),如(rú)果(guǒ)能(néng)像为宋朝(cháo)做(zuò)事那(nà)样(yàng)为(wèi)我们皇(huáng)上做事,至少也能做宰(zǎi)相啊。
”文天祥悲哭,说到:“国(guó)家(jiā)亡了不能去救,作为人臣死了还不够抵罪,哪敢不死还生出二心(xīn)?”《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名作(zuò)家卞毓(yù)方(fāng)“大散文”的(de)代表之作(zuò),作者于文中多处运用夸张、比喻的手法(fǎ),给予了(le)文天祥(xiáng)的(de)人(rén)格以高度肯定。
文天祥是我(wǒ)国历史上著名的爱(ài)国名臣,他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世(shì)之榜(bǎng)样(yàng)。
几百年来,文天祥从(cóng)来不乏仰慕(mù)者,历(lì)来学者对(duì)他也(yě)颇多赞誉之词,《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品,他以(yǐ)洋洋洒洒五(wǔ)千多(duō)字,通过(guò)对史实的(de)运(yùn)用和(hé)丰富的想象力,写下了一篇(piān)动人(rén)心弦的大散文。
挽狂澜于(yú)既倒扶大厦之(zhī)将倾的出处和意思
“挽狂澜于既(jì)倒,扶(fú)大厦之将倾”的出处(chù)是《文(wén)天祥千秋祭》。
“挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒(dào)芦(lú)敬,扶大厦(shà)之(zhī)将倾”这(zhè)句话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎(shèn)地。
《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名(míng)作(zuò)家卞毓方的(de)代表之(zhī)作,作(zuò)者在(zài)文章中多处(chù)运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻(yù)的手(shǒu)法,给(gěi)予了文天祥的人格(gé)以(yǐ)高度肯定(dìng)。
《文天祥千秋祭》节选:怦然令我心跳的(de),是他(tā)已活了七(qī)百六十岁。
颂(sòng)闭七个多世纪,一个不朽的(de)生命,从南(nán)宋跨元、明、清(qīng)、民国昂(áng)昂而(ér)来,并将踏着(zhe)无穷的岁月凛凛而去。
他(tā)生于(yú)公元1236年(nián)。
当他(tā)生时(shí),“直(zhí)把杭州(zhōu)作汴州”的(de)临安朝廷,已经危(wēi)在旦夕,人们指望他能挽狂澜于既(jì)倒(dào),扶大厦之将(jiāng)倾,然而,毕竟“独(dú)柱擎天(tiān)力弗支”,终其(qí)一(yī)生,他没能,也无(wú)法延续赵宋王朝的社稷(jì)。
文天祥是我国历史(shǐ)上著名的爱国名臣,他忠贞(zhēn)报国、誓死不(bù)屈的精神成为(wèi)后世之(zhī)榜样。
《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天(tiān)祥精神的优秀作品。
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“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》,全诗(节选):天祥至潮阳,见弘(hóng)范,左右命(mìng)之拜,不拜(bài),弘(hóng)范遂以客礼见之,与俱入厓山,使(shǐ)为(wèi)书招张(zhāng)世(shì)杰。
天祥曰:“吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?”索之固,乃书所过(guò)《零丁(dīng)洋(yáng)诗》与之。
其末有云:“人生自古(gǔ)谁无死(sǐ),留取(qǔ)丹(dān)心照汗青。
”弘范笑而置之。
厓山破,军(jūn)中(zhōng)置酒大会,弘范曰:“国(guó)亡(wáng),丞相忠孝尽矣,能改(gǎi)心以事(shì)宋者事皇上,将不失为宰相也。
”天祥泫(xuàn)然出涕,曰:“国亡不能救(jiù),为人臣者死(sǐ)有余罪,况(kuàng)敢(gǎn)逃(táo)其死而二其心乎。
”译文(wén):文天祥到了潮阳,见到了弘范,弘范(fàn)的手下(xià)让(ràng)文天祥跪下(xià),他不(bù)跪,弘范马上像(xiàng)客人(rén)一(yī)样接待(dài)他,和他一起(qǐ)去崖山(shān),并让他写信招降张(zhāng)世(shì)杰。
文天祥说:“我没能保护国(guó)家,还教唆人家叛(pàn)国(guó),行吗?”弘范劝说了文天祥好几次,于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。
诗里最后说:“人生自古谁无死,留取丹心照(zhào)汗青。
”弘范笑(xiào)笑没有管(guǎn)它。
崖山被攻破(pò)了,军(jūn)营(yíng)中大家聚在一起喝酒,弘范(fàn)说:“国家亡了(le),你(nǐ)忠(zhōng)孝(xiào)已经尽(jǐn)到了,如果能像为宋朝做事那(nà)样为(wèi)我们皇上做事,至(zhì)少也能做宰(zǎi)相(xiāng)啊。
”文天祥悲哭,说到:“国家亡(wáng)了不能去救,作为人臣(chén)死了(le)还不(bù)够抵罪,哪(nǎ)敢不死还生出二心?”《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方“大散文”的(de)代表(biǎo)之(zhī)作,作者(zhě)于文中多处(chù)运用夸张、比(bǐ)喻的手法,给予了文天祥的(de)人(rén)格以高度肯定。
文天祥是我国历史上著名的爱国名臣,他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之榜样(yàng)。
几(jǐ)百年来,文天祥从(cóng)来不乏仰慕者,历来学(xué)者对他也颇多(duō)赞誉(yù)之词,《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥(xiáng)精神(shén)的优秀作(zuò)品,他以洋洋(yáng)洒(sǎ)洒(sǎ)五(wǔ)千多字(zì),通过对史实的运用和丰(fēng)富的(de)想象力,写下了一篇动人心弦的(de)大散文。
挽狂澜(lán)于既(jì)倒(dào)扶大厦(shà)之(zhī)将倾的出处和意思
“挽狂澜于既(jì)倒,扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千(qiān)秋祭》。
“挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒芦(lú)敬,扶(fú)大厦之将倾”这句话比喻拯救事(shì)物于危险的境陪樱慎(shèn)地(dì)。
《文天祥千秋祭》是当代著名(míng)作家(jiā)卞(biàn)毓(yù)方(fāng)的代(dài)表之作(zuò),作者在文章中多处运用夸(kuā)张、比喻(yù)的手法,给予了文(wén)天祥的人(rén)格以高度肯(kěn)定。
《文天(tiān)祥千秋祭》节(jié)选(xuǎn):怦然令我(wǒ)心跳的,是他已活(huó)了七(qī)百六十(shí)岁。
颂(sòng)闭七个多世纪,一个不(bù)朽的生命,从南宋跨元、明、清、民国昂昂而(ér)来(lái),并(bìng)将踏着无穷(qióng)的(de)岁月凛凛而去。
他(tā)生于公元(yuán)1236年。
当他生时,“直把杭州作汴(biàn)州(zhōu)”的临安(ān)朝廷,已经危在旦夕,人们(men)指望他能挽(wǎn)狂澜于既倒(dào),扶(fú)大厦之将倾,然而,毕竟“独柱擎天力弗支”,终其一生,他没能,也无法延续赵宋(sòng)王(wáng)朝的社(shè)稷。
文天(tiān)祥是(shì)我国历(lì)史(shǐ)上著名的爱国名臣,他忠贞报(bào)国、誓死不(bù)屈的精神成为后世之(zhī)榜(bǎng)样。
《文天祥千秋祭(jì)》就是(shì)卞毓方(fāng)书写文天祥精神(shén)的优秀作品。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了