三(sān)字(zì)经中苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)是什么意思，苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁的下一(yī)句是这句话的(de)意思(sī)为：如果(guǒ)从小不好好(hǎo)教育，善良的本性就(jiù)会(huì)变坏(huài)的(de)。

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三字经中苟不(bù)教(jiào)性乃迁(qiān)是什么意思(sī)，苟不教(jiào)性乃迁的下一(yī)句(jù)

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传(chuán)统启(qǐ)蒙(méng)教材，今(jīn)天小编就来和大家聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三字(zì)经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　在(zài)中(zhōng)国古(gǔ)代经典当中，《三字经》是最浅(qiǎn)显易懂的读本(běn)之一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统(tǒng)文化的(de)文学、历史、哲学、天文(wén)地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁(rén)，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背(bèi)诵(sòng)《三字(zì)经》的同时，就了解了常(cháng)识、传统国学及(jí)历史故事，以及故(gù)事内涵中的做人做(zuò)事道理。

　　《三字(zì)经(jīng)》是我国不可多得(dé)的宝(bǎo)贵遗产，有不同版本，全文字(zì)数(shù)从(cóng)1120字至1722字(zì)不等(děng)。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道(dào)，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父(fù)之(zhī)过。

　　初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法教(jiào)不严，师之惰(duò)。

　　子不(b初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法ù)学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学(xué)，不(bù)知(zhī)义。

　　为人子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我中华悠悠五千(qiān)年灿烂的经典传统文化之一，它(tā)是中华(huá)儿女智(zhì)慧的结晶，它承载着一个民族的历(lì)史与精神，体现了独特(tè)的教育思想(xiǎng)和(hé)文化魅(mèi)力。

　　这是中国几千年来形成的独特(tè)的民族文(wén)化，在(zài)世界上也是举足轻重，并受到全(quán)世(shì)界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗朗上口，简明扼(è)要(yào)，是以(yǐ)中国历史(shǐ)为素材，植(zhí)根于传统文化，强(qiáng)调教育以(yǐ)“德”为先，学贵(guì)在恒(héng)和环境对(duì)学习的影响，讲(jiǎng)述教育与学习重要性的教(jiào)育(yù)论著。

　　同时也是(shì)我(wǒ)国代古(gǔ)一部传统的儿童(tóng)启蒙识字教育(yù)课本。

　　3、在(zài)现在这个(gè)复杂多(duō)变的社会环境下，德育教(jiào)育也成为现行(xíng)教育改革所(suǒ)面临(lín)的一个重要课题。

　　现在很(hěn)多学(xué)校也把传承中华(huá)民族经典传(chuán)统文化作为新时期德育教育发展的重要(yào)途径。

　　传统(tǒng)文(wén)化(huà)的核心就是(shì)“德(dé)育”，《三字经(jīng)》中说：“首(shǒu)孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在传统的教育中(zhōng)，是(shì)把德育放在(zài)首(shǒu)位的，一个人首(shǒu)先得要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传统文化是中(zhōng)华先(xiān)贤(xián)们几千年(nián)来智慧的结晶，它使(shǐ)我中华民族历经(jīng)几(jǐ)千年生生不息，屹(yì)立不(bù)倒。

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