盛唐(táng)时(shí)期(qī)贵(guì)族(zú)以肥为美，中国四(sì)大美人(rén)之一的杨玉(yù)环便是丰腴(yú)美人(rén)。

但随着时代(dài)变迁，人们的审美(měi)也因(yīn)为各国(gu中国有多少万大军，中国多少万兵力ó)来往交(jiāo)流(liú)发生变化。

现(xiàn)在越来越多的年(nián)轻(qīng)人喜欢异域风情的长相，因为这和国内普遍长(zhǎng)相(xiāng)有(yǒu)着明显区分，在人群(qún)中(zhōng)更容(róng)易(yì)留(liú)下(xià)印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我国新疆这(zhè)个地方(fāng)，同样拥(yōng)有众多眼窝(wō)深遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常(cháng)看(kàn)到(dào)的女星(xīng)，大多数来自新疆。但有一个奇(qí)怪(guài)的现象(xiàng)，那就(jiù)是很少有新疆(jiāng)女孩子会(huì)嫁(jià)到内陆生(shēng)活，这其中有什么不(bù)可言说的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑(gū)娘(niáng)们又(yòu)是怎么看待这个问题(tí)的呢？

新疆的风土人情和(hé)内陆(lù)有很(hěn)大差异，因(yīn)为这里是个多民族聚(jù)集的地区，不同(tóng)的(de)民族(zú)有着(zhe)各自的宗教信(xìn)仰和习俗，他们说着民(mín)族的语(yǔ)言，饮食习惯(guàn)也和内陆(lù)有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大部分姑娘因从小生(shēng)长的环境和接受的文化教育，不同程度上都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大(dà)部分男性都(dōu)是无(wú)神(shén)论者中国有多少万大军，中国多少万兵力、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些(xiē)宗教(jiào)文(wén)化方(fāng)面的(de)规定和习(xí)俗会让这些男性(xìng)无法适应(yīng)，也不是所有人都(dōu)能接受，自(zì)然而然(rán)地，他们也不(bù)会与意见(jiàn)不合的人组合(hé)家庭。

再来说说饮食(shí)方面，除了素食主义者外，肉是(shì)内陆人一日三餐不可或缺的食(shí)物，它们通常以(yǐ)配菜的(de)形式出现在饭桌(zhuō)上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被(bèi)新(xīn)疆人(rén)摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无法达到统一的人即(jí)使结(jié)了婚，也难免会因(yīn)为一日三餐意见不(bù)合(hé)，久而(ér)久之分歧变大，也(yě)不利(lì)于家庭和睦(mù)。

影(yǐng)响(xiǎng)新疆人(rén)和内陆人结婚的(de)最大因素还是文化差异(yì)。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地区之间也(yě)存在同(tóng)样(yàng)的问题。

试想一下，两个在文化差(chà)异巨大的环(huán)境中成长的人(rén)，若(ruò)其(qí)中一方要(yào)为了另一方改(gǎi)掉养成了二十多年的(de)生活习惯，放(fàng)下偏见去学习、适应他(tā)们的习俗文化，是一件(jiàn)多不容易的事情？短时(shí)间(jiān)内(nèi)也难(nán)以完成。

更(gèng)何况大多数父母也不希望自(zì)己看(kàn)着(zhe)长大的(de)女儿嫁到遥远(yuǎn)的(de)内(nèi)陆(lù)，每天看不见(jiàn)也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难过女方父母那(nà)一关。

虽说(shuō)恋爱(ài)是两个人的事(shì)，但从恋爱走向(xiàng)婚姻(yīn)总(中国有多少万大军，中国多少万兵力zǒng)要牵扯到两方(fāng)的(de)家庭，要(yào)做到两(liǎng)碗水端(duān)平，确实不是易(yì)事。

·完(wán)·

卓文(wén)君、柳如(rú)是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古人的(de)名(míng)字实在是太美(měi)了！是不是很羡慕呢？

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