都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区别，都(dōu)它尔和弹布(bù)尔区别是都塔尔：新疆维吾尔(ěr)族的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上没(méi)有出(chū)音(yīn)孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安了长柄的(de)葫芦水瓢，音箱面(miàn)板上没(méi)有出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有5根钢丝(sī)弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净(jìng)，非常动听(tīng)。

新疆弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨(bō)乐器是用手指或拨子拨弦，及(jí)用琴(qín)竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器分横式(shì)与竖(shù)式两类(lèi)。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦(xián)琴(qín)等；竖式，如(rú)：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我(wǒ)将向大(dà)羡并家(jiā)介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维(wéi)吾尔族所有乐(lè)器中最长的乐器，长1米多，琴(qín)体(tǐ)像半(bàn)个水勺，琴体和琴头(tóu)用桑(sāng)木或(huò)红木做成，用钢丝弦五根(gēn)，内二弦及外(wài)二(èr)弦调成同度音，与中弦(xián)成四(sì)野悄五度关(guān)系，音(yīn)色明净，十分动(dòng)听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形(xíng)独特。

　　上部是细(xì)长的(de)琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是(shì)一(yī)个半球形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它的(de)音色(sè)清亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大(dà)多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙的气(qì)韵，更有(yǒu)美观大方的外(wài)形，琴身(shēn)由很多牛角片或骨(gǔ)片(piàn)镶嵌出形式多(duō)样(yàng)的(de)花(huā)纹，并带有规则性的纹路和图案，显(xiǎn)得(dé)美观(guān)大(dà)方(fāng)，且极(jí)具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最(zuì)大(dà)的都塔尔(ěr)）传统的.都(dōu)塔(tǎ)尔，构造与弹布尔(ěr)相似(shì)，外形像个长柄的(de)大(dà)水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴(qín)弦等部分组成。

　　制(zhì)作材料多(duō)采用经过自(zì)然干燥的桑木、杏木或核桃木(mù)，弹奏出来的琴音声音虽(suī)小但音色却(què拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些)很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极佳的乐器，它除了(le)在古典音乐《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外，还(hái)演奏过有名的曲(qū)目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸(xìng)福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维(wéi)吾(wú)尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐(lè)器(qì)，史籍中称七(qī)十二弦(xián)琵(pí)琶(pá)、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音清脆(cuì)悦(yuè)耳，近似古筝，但(dàn)比古(gǔ)筝(zhēng)的(de)音色更明(míng)亮，是演奏古典乐曲(qū)《十二木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)》中不可缺少的(de)乐器(qì)。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又(yòu)名哈尔扎克，起(qǐ)源于古代的波斯(sī)。

　　因流(liú)行于新疆(jiāng)的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀(kā)什、莎车和库车等地(dì)，所以又名(míng)多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛(shèng)行(xíng)于南疆一带，主要用于演奏民间歌(gē)曲(qū)和木(mù)卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外形与(yǔ)弹拨(bō)尔相(xiāng)似，因音色明亮(liàng)，常常(cháng)用于(yú)独奏(zòu)、合(hé)奏或做为演唱“十二(èr)木(mù)卡姆(mǔ)”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在(zài)十(shí)四、十五世纪，维(wéi)吾(wú)尔族民间就有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍布(bù)全(quán)疆各(gè)地，并成为维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它尔”，是(shì)维(wéi)吾尔族的弓拉弦(xián)鸣(míng)乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐(lè)”或“非常(cháng)悦耳好(hǎo)听”的意(yì)思，“它尔”的译(yì)文(wén)是(shì)琴弦，合起(qǐ)来(lái)的(de)意思就是“悦耳的(de)弦乐(lè)器”。

　　久已失(shī)传(chuán)，近(jìn)年(nián)才得以复(fù)苏，形似曼多林(lín)，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初(chū)流传(chuán)于波斯、阿拉伯(bó)一带，是古代(dài)波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它(tā)发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲(qū)艺(yì)、戏曲(qū)的伴奏中应用，后(hòu)经过不断发展改进，不但(dàn)丰富了演奏技(jì)巧(qiǎo)，而且提高(gāo)了表现力，现已成为(wèi)一件具有特色的(de)独(dú)奏乐器，并广泛应用于民族乐队(duì)合(hé)奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译(yì)为“达卜”, 是(shì)新疆维吾(wú)尔族(zú)人民最喜爱的打(dǎ)击乐器之一，被(bèi)誉(yù)为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵(líng)魂”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木制，圆(yuán)而(ér)扁平，周(zhōu)围装有许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮(pí)、牛(niú)皮或(huò)蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色(sè)最好(hǎo)。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声(shēng)音力度变化幅(fú)度较(jiào)大(dà)，技(jì)巧灵活，可(kě)以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它(tā)，一(yī)切都(dōu)有了(le)激情(qíng)。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮，在乐队中起着(zhe)统一节奏和速度的作用，是名(míng)副其(qí)实的总指挥。

　　同(tóng)时(shí)，它的声音力度变(biàn)化(huà)幅度较大(dà)，技巧灵活，携带方(fāng)便(biàn)，可以起到烘托各种不同乐曲情绪(xù拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些)的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉(lā)”，因(yīn)鼓(gǔ)身用铁(tiě)铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又(yòu)有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状(zhuàng)看起来(lái)像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳格拉(lā)为一套，每套分大中小三组(zǔ拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些)，每组(zǔ)两(liǎng)个，一奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木(mù)捧(pěng)敲(qiāo)击。

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