无功不(bù)受禄(lù)什(shén)么(me)意(yì)思(sī)，无功不受禄下(xià)一句该怎(zěn)么回答对方是“无功不受禄”下一句是无德不受宠(chǒng)，意(yì)思(sī)是(shì)指没有建立(lì)功劳，就不可无故接(jiē)受(shòu)俸禄的。

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无功不受禄什(shén)么意思，无功不受禄下一句(jù)该怎么回答对(duì)方(fāng)

　　“无功不(bù)受禄”下一句是无德不受宠，意(yì)思是指没有建立(lì)功(gōng)劳，就不(bù)可无故接受俸禄。

　　也泛(fàn)指对人(rén)没有好处(chù)，就不可接受人家的馈赠或优待。

　　出自战国(guó)列(liè)御寇(kòu)《列子》。

　　“无功不受(shòu)禄”典故：曾子穿着破(pò)旧的衣裳在地(dì)里耕种。

　　鲁(lǔ)国的国君(jūn)派人到他那里去封赠他(tā)一座城镇。

　　说：“请用这座城镇的收入，修饰一下(xià)你的服装。

　　”曾子没(méi)有接(jiē)受，反复(fù)几次，曾子(zi)还是(shì)不(bù)肯接受。

　　派来的人(rén)说：“先生不是有求于(yú)国君(jūn)，完全(quán)是(shì)国君自(zì)己封赠给你(nǐ)的，为什么不肯接受呢(ne)？”曾子(zi)说：“我听说过，接受了人家赠送(sòng)的(de)东西，就怕得罪人家；

　　给人家东西的人免(miǎn)不了要(yào)露(lù)高傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑(yì)，不骄横地(dì)待我，我又怎(zěn)么能不怕得罪他呢？”最终曾(céng)子还是没有接受。

　　孔子知道了(le)这件事，说：“曾(céng)参(cān)的话是足以保全他的气(qì)节(jié)的。

　　”

无功不(bù)受禄什么意思(sī) 下(xià)一句是什么

　　 “无功不受禄”出(chū)自战(zhàn)国列(liè)御(yù)寇(kòu)《列子(zi)》，下(xià)一句是“无德不受宠(chǒng)”。

　　意思是(shì)指没有建(jiàn)立功(gōng)劳，就不凯毕可无故接(jiē)受(shòu)俸禄(lù)。

　　也泛指对人没有好处(chù)，就不可(kě)接(jiē)受人家的馈赠或优待。

“颂并无功不(bù)受禄”典故

　　 曾子穿着破(pò)旧的(de)衣(yī)裳(shang)在(zài)地里耕种。

　　鲁(lǔ)国的国(guó)君派人到他那里去封赠他一座城(chéng)镇。

　　说：“请用(yòng)这座城镇的收入(rù)，修野(yě)孙迹饰一下你(nǐ)的服装。

　　”曾(céng)子没(méi)有接(jiē)受，反复几次，曾(céng)子还是不肯接受。

　　派来的人说：“先生不(bù)是有求于国君，完全是国君(jūn)自己封(fēng)赠给你的，为什么(me)不肯(kěn)接受呢？”

　　 曾(céng)子说：“我听(tīng)说过(guò)，接受了人家赠送的东(dōng)西，就怕(pà)得罪人家；给人家东西的人免不(bù)了(le)要露点高傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄横(héng)地待我，我又怎么能不怕得罪(zuì)他呢？”最终(zhōng)曾子还(hái)是没有接(jiē)受(shòu)。

　　孔子知(zhī)道了这件事，说：“曾(céng)参的话是足以保全(quán)他的气节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不(bù)受宠。

　　”意思(sī)：没有功劳就不能得到(dào)报酬，没有好的品德(dé)就不能得到宠爱。

列子简介

　　 列子（大约公元前450年—公元du前375年即战(zhàn)国(guó)年间，享年75岁），战国前(qián)期道家代表人(rén)物。

　　名(míng)寇，又名(mín乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里g)御寇，华夏族，周朝郑国圃田人，古帝(dì)王列山氏之后。

　　先(xiān)秦天下十豪之一，著名的道(dào)学者、思想(xiǎng)家、哲学家、文(wén)学家、教育(yù)家。

　　 列子是老子(zi)和庄子之外的又一(yī)位道家思想代表人(rén)物(wù)，与郑缪(móu)公同时。

　　其学本于黄帝老(lǎo)子，主张清静无为。

　　 列子对后(hòu)世哲学(xué)、美学、文学、科技、养(yǎng)生(shēng)、乐曲、宗教影(yǐng)响(xiǎng)非常(cháng)深远。

　　著有《列子》，其学说(shuō)本于黄帝老子，归同于(yú)老、庄(zhuāng)。

　　创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学(xué)）。

　　是介于老(lǎo)子与庄子之间道家学派承(chéng)前启后的重要传承(chéng)人物。

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