高(gāo)山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山(shān)流水是什么意思是(shì)高山流水(shuǐ)比喻(yù)知音难遇或乐曲高(gāo)妙的(de)。

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　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时(shí)若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能(néng)领会其中的含(hán)意。

　　后(hòu)来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔山弹奏的《流(liú)水》是(shì)近代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰(小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式tài)山(shān)（今武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面游览时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞留(liú)在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出(chū)随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高(gāo)潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼(hū)，便(biàn)又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋意(yì)在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子(zi)期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就(jiù)如同江河奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能完全听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异(yì)常(cháng)。

　　他放下了琴，叹(tàn)息(xī)着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是(shì)太高明(míng)了，您所说的跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是完全一(yī)样(yàng)，我的琴(qín)声怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结(jié)为知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得(dé)知钟子期不久前已(yǐ)经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用(yòng)语言(yán)表达(dá)，于是就摔破了自(zì)己从(cóng)不(bù)离身的(de)古琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流(liú)水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流(liú)水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲，有如高(gāo)山流(liú)水，听(tīng)得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里的高山(shān)流水是(shì)：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子从上面到(dào)酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段(duàn)。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推出(chū)自己(jǐ)店里的特色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到(dào)自己的店里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一(yī)个专(zhuān)业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般(bān)都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子(zi)，就是简单(dān)的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行(xíng)于(yú)川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位的(de)群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能(néng)享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的(de)不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方面(miàn)，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被湮(yān)没小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目，由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服侍(shì)那些王公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生的(de)一大享受。

　　而(ér)今重庆成都(dōu)更是大(dà)街(jiē)小巷比比皆(jiē)是。

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