不积跬步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思(sī)是每(měi)天(tiān)半(bàn)步半步的积累起来(lái)，一(yī)段时间后(hòu)就是一千里路的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴(xīng)焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生(shēng)焉(yān)；

　　积(jī)善(shàn)成(chéng)德，而神(shén)明(míng)自(zì)得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　骐(qí)骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽(nú)马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨(gǔ)之强(qiáng)，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风(fēng)雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积(jī)水流成(chéng)为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的(de)道德，精神得到提升(shēng)，圣人的心境由此(cǐ)具备(bèi)。

　　所以不积累一步半步的行程，就(jiù)没有办法(fǎ)达(dá)到千里之远；

　　不积累细小的流(liú)水，就没(méi)有办(bàn)法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走十天(t白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么iān)，它的成功在(zài)于不停止(zhǐ)。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了，那(nà)么腐(fǔ)朽的(de)木头也刻不断。

　　如果不(bù)停地刻(kè)下去，那么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的(de)爪子和(hé)牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃到(dào)泥土(tǔ)，向下喝(hē)到(dào)地(dì)下的(de)泉水，这(zhè)是由于(yú)它用(yòng)心专一白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹(xiè)钳(qián)，但是没有蛇、鳝的(de)洞(dòng)穴它(tā)就无处藏身，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬(kuǐ)步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝(jué)旅，是一个汉语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常(cháng)与后(hòu)句“无以至千里”连用，意为做(zuò)事情不一点一点积累(lèi)，就永远无法达(dá)成目的(de)。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思是：没有(yǒu)一步半(bàn)步的累计，就没(méi)有办(bàn)法到达千里的地方；不积累小河流，就没(méi)有办(bàn)法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充(chōng)实、丰富、完(wán)善(shàn)自己。

　　可(kě)用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　荀子（约公元(yuán)前(qián)313－前238），名(míng)况，字(zì)卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通(tōng)，故又称(chēng)孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名(míng)思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之(zhī)一，时人(rén)尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下学宫的(de)祭(jì)酒，后为楚兰陵(líng)（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发展，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍(jí)也有相当的贡(gòng)献。

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