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  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在(zài)人世间(jiān)。

  出自明(míng)代于谦的《石灰吟(yín)》。

  此诗托物言志(zhì),采用象征手法(fǎ),字面上是咏(yǒng)石灰(huī),实(shí)际借物喻人(rén),托物寄怀,表(biǎo)现了诗(shī)人高(gāo)洁的理(lǐ)想。

《石灰吟(yín)》原诗

  千锤万凿出深(shēn)山,烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

  粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕,要留清(qīng)白在人间。

《石灰吟》注释(shì)

  1.石灰吟:赞(zàn)颂石灰。

  吟:吟颂,指古代(dài)诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(古(gǔ)代(dài)诗歌的一种形式)。

  2.千锤万凿:也(yě)作“千(qiān)锤万击(jī)”或“千鎚万击”;

  指(zhǐ)无数次的锤击(jī)开凿,形容开(kāi)采石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容很多(duō)。

  锤:锤(chuí)打。

  凿:开凿。

  3.若等(děng)闲(xián):好像很平常的事情。

  若:好像(xiàng)、好(hǎo)似;

  等闲:平常,轻松(sōng)。

  4.粉骨碎身:也作“粉身碎(suì)骨(gǔ)”;

  浑(hún):亦作(zuò)“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清(qīng)白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚的(de)节操(cāo)。

  人间:人世间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà),要留清(qīng)白(bái)在人间(jiān)的意思?

  意思是:即(jí)使粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白(bái)留在(zài)人(rén)世间。

  出自:于谦·明《石灰(huī)吟(yín)》

  千锤(chuí)万凿出深(shēn)山,烈火(huǒ)焚烧若等闲。

  粉骨碎身(shēn)浑不怕,要留(liú)清白在人间。

  译文:石灰石只有经过千(qiān)万次捶打才能从深山里开采出来,它(tā)把熊熊烈火的焚烧当做很(hěn)平常的(de)一件事。

  即(jí)使(shǐ)粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕(pà),甘(gān)愿把一身清(qīng)白留在人(rén)世间。

  石灰吟(yín):赞颂石灰。

  吟:吟诵,指古代诗歌(gē)体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。

  千(qiān)锤万凿:也作“千(qiān)锤万击”或(huò)“千_万(wàn)击”;指(zhǐ)无数次(cì)的锤击(jī)喊衫开凿,形容(róng)开采石灰非常艰难。

  千(qiān)、万:虚词,形容很多(duō)。

  锤(chuí):锤(chuí)打(dǎ)。

  凿(záo):开凿(záo)。

  若等(děng)闲:好像很平常的事(shì)情。

  若:好(hǎo)像、好(hǎo)似;等闲:平常,轻松。

  清白:指石灰洁白的本色,又(yòu)比喻高尚(shàng)的节(jié)操。

  人(rén)间:人世间。

  

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  首句“千锤(chuí)万凿出深山(shān)”是形容开采石灰石很不16英寸是多少厘米,16英寸是多少厘米长容(róng)易。

  次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火(huǒ)焚烧”,当然是指烧炼石灰石(shí)。

  加“若(ruò)等(děng)闲”三字(zì),又使人感到不仅是在写(xiě)烧炼石灰(huī)石,它(tā)似(shì)乎还象(xiàng)征着志士仁人无论面临(lín)着(zhe)怎样严峻的考验,都从容(róng)不迫,视若等闲。

  第(dì)三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

  “粉(fěn)身碎骨(gǔ)”极(jí)形(xíng)象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又(yòu)使我们联想到其中可能寓有(yǒu)不怕(pà)牺牲的精(jīng)神(shén)。

  至于(yú)最(zuì)后一句“要留清(qīng)白(bái)在人间(jiān)”,更是作者在直抒情怀,立(lì16英寸是多少厘米,16英寸是多少厘米长)志要做纯洁清白的人(rén)。

  作者于谦(qiān)为(wèi)官廉(lián)洁正直,曾平(píng)反(fǎn)冤狱,救(jiù)灾赈荒,深(shēn)受百姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘(fú)。

  于谦议立景帝(dì),亲自率(lǜ)兵固守北京,击退瓦剌(lá),使人民免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

  但英宗复(fù)辟后(hòu)却(què)以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位(wèi)民(mín)族(zú)英雄。

  这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

  此诗通篇用象征手销塌(tā)法,以(yǐ)物比(bǐ)人,把物的性(xìng)格和人(rén)的性(xìng)格熔铸(zhù)成一体。

  言(yán)在物(wù),而意在人,不言人而人(rén)在(zài)其中(zhōng),似呼(hū)之即出(chū)。

  风(fēng)格豪迈(mài),气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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