提到湘西(xī)赶尸(shī)，大家可能没见(jiàn)过但肯定听(tīng)过。不论(lùn)是(shì)影(yǐng)视剧还是小(xiǎo)说里，很多剧情都(dōu)是以湘西赶(gǎn)尸为原型。湘西(xī)赶尸，是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫(wū)文(wén)化。是将客死他乡之(zhī)人的尸体带回家乡的一种方法，好(hǎo)让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸(shī)

湘西(xī)在哪里？赶尸又是如(rú)何操作(zuò)的？

湘西(xī)，亦称湘西地区、大(dà)湘西，一般(bān)是对包括张家界市(shì)、湘西自(zì)治州、怀化市以(yǐ)及邵阳市西(xī)部诸县（绥宁等）在内的整个湖(hú)南西部地区的(de)统称(chēng)。赶尸这一技术起源(yuán)于清朝中期，起初(chū)是船(chuán)运的方(fāng)式。但(dàn)，三峡(xiá)的(de)一段水路并不平稳，船(chuán)只沉(chén)没偶有发(fā)生(shēng)，为了(le)死者(zhě)的安全，船运也逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸(shī)便应(yīng)运而生。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸？

人都已(yǐ)经死了(le)，如何(hé)能行走(zǒu)？影视剧我(wǒ)们常能看到，午夜时(shí)分(fēn)，赶尸(shī)人都穿着一双(shuāng)草鞋，身(shēn)上(shàng)穿一身青布长(zhǎng)衫，腰间(jiān)系一(yī)黑色腰带，头(tóu)上(shàng)戴一顶青(qīng)布(bù)帽，手执(zhí)铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体(tǐ)前面，嘴里还念(niàn)念有词“湘西赶尸(shī)，生人回避”。而尸体则用草绳穿(chuān)起来走在赶尸(shī)人身后。既然(rán)已成尸体(tǐ)，自(zì)然以失去生命体征(zhēng)，亦不能动。所以，尸体是(shì)如何行走的(de)？对于这一点说法(fǎ)众多。

湘西(xī)赶尸(shī)原理

1、分尸—背尸

据报道说(shuō)有运尸(shī)匠会(huì)只留下尸体的头和四(sì)肢(zhī)而(ér)抛弃躯干，而另用稻草(cǎo)等(děng)扎(zhā)一(yī)个新躯干。而(ér)搬(bān)运时一(yī)名运尸匠会把(bǎ)尸体背上(shàng)，然后(hòu)一起(qǐ)套上黑尸(shī)布。为(wèi)防止死者(zhě)家属看穿(chuān)，赶尸匠会(huì)独(dú)办收(shōu)殓(liàn)，只让家属(shǔ)粗看尸(shī)体。的(de)确(què)，通常(cháng)到(dào)目(mù)的地(dì)两三天前，赶尸人会事(shì)先通知死者家(jiā)属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋(xié)给死人穿戴齐备，装(zhuāng)进寿木。入(rù)殓(liàn)过程，全由(yóu)“赶尸”者(zhě)承担(dān)，绝对不允许旁人插手和旁观(guān)，正如出发(fā)时将(jiāng)尸体“扶(fú)出棺材”不(bù)允许窥视(shì)一样。一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么入殓过程也(yě)必须是三更半夜，而不允许其(qí)他人观看，依据赶(gǎn)尸人的说法是生人靠近(jìn)尸(shī)体，会有(yǒu)“尸变(biàn)”发生。其实(shí)，这只是害怕其他人(rén)发现他们将尸体分(fēn)解而编造(zào)出来的谎言。

但这(zhè)种解(jiě)释没(méi)有(yǒu)说明(míng)如何同(tóng)时运多具尸(shī)体，也没有(yǒu)解释尸体如何蹦跳状前进(jìn)。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹(zhú)运

台(tái)湾媒(méi)体的分析认为运尸的(de)主(zhǔ)要工具是竹子。运尸匠用(yòng)竹子穿(chuān)过死(sǐ)者大(dà)袖寿衣的腋(yè)下(xià)，将数(shù)具(jù)尸体排在(zài)一(yī)起，前后两(liǎng)名运尸匠便(biàn)可(kě)抬竹(zhú)子运尸。尸(shī)体的(de)双臂被绑在竹子上，大袖使得竹(zhú)子可(kě)以被遮住；而(ér)竹子的韧(rèn)性使(shǐ)得前进时会上下晃动，带(dài)动尸体同(tóng)样上(shàng)下晃动，远观便有如尸体蹦(bèng)跳状前(qián)进了(le)。

人死后(hòu)尸体会发(fā)僵发硬，利用竹(zhú)子也确实是个不(bù)错的办法。并且从(cóng)川边到湘西，地理条件是向(xiàng)下倾斜的，走的一(yī)般都是(shì)向(xiàng)下的(de)斜坡，重力势能转化为动能，尸(shī)体架子就(jiù)能(néng)行动方便，也省劲(jìn)儿。而这些小路，都(dōu)是赶尸人精(jīng)心选择，上坡极少，而遇到上坡路只(zhǐ)好一(yī)个个(gè)背上(shàng)去(qù)了(le)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

3、黑(hēi)帮(bāng)走私

一些人(rén)是真(zhēn)赶(gǎn)尸(shī)，而(ér)在乱世(shì)一些(xiē)人则是以赶尸(shī)为由干着走私(sī)的行当(dāng)。他们为了获取暴利(lì)，就打着赶(gǎn)尸人的名头，走私食盐、火柴等生活必需品(pǐn)，贩卖给(gěi)湘西的贫苦生活(huó)，再将(jiāng)他们的药材带出(chū)大山卖得高价。由于这(zhè)些都是见不得的(de)勾当，所以利用赶尸为由就再适合不过了！

<一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么br>湘西赶尸

现(xiàn)在的湘西还有赶尸(shī)人吗？

如今(jīn)，由于科技的发展(zhǎn)，人(rén)们思想的(de)解放，赶(gǎn)尸已然(rán)不复存在(zài)。已悄然演变成了(le)一(yī)种文(wén)化！在湘西一些(xiē)地区每(měi)当(dāng)夜幕降临，赶尸作为一项民俗(sú)用舞蹈形式呈现在游客面(miàn)前。当神秘的色(sè)彩(cǎi)被科(kē)学荡涤，我们会发现湘西赶尸其实是特定历史文化环境下楚巫文化的一个小(xiǎo)小延伸，是特定(dìng)人群（如(rú)巫师(shī)）为满足人们叶落归根的心愿(yuàn)而将某些传统文化资(zī)源(yuán)转化为生计方式的结(jié)果。

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