祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)是中国飞机事故率是多少“而智(zhì)勇多(duō)困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的(de)人或事困扰的。

　　关(guān)于祸患常(cháng)积于忽微而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译以(yǐ)及祸患(huàn)常积于(yú)忽微而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积(jī)于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译，而智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻(fān)译的而(ér)，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺(nì)是什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

祸患常积(jī)于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)”的(de)翻译：聪明勇敢(gǎn)的(de)人(rén)反而(ér)常被所溺爱的人或(huò)事(shì)困扰。

　　出(chū)自《五代史伶官(guān)传序》：“故方其盛(shèng)也，举(jǔ)天下之豪杰(jié)莫能与之争(zhēng)；

　　及(jí)其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽(hū)微(wēi)，而智勇多(duō)困于所溺，岂独伶(líng)人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此(cǐ)，当(dāng)庄(zhuāng)宗强(qiáng)盛的时候，普(pǔ)天(tiān)下(xià)的豪杰，都(dōu)不能(néng)跟他(tā)抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候，几(jǐ)十个(gè)伶(líng)人围困他，就(jiù)自(zì)己(jǐ)丧(sàng)命，国家(jiā)灭亡，被(bèi)天下人(rén)讥(jī)笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微小(xiǎo)的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或事(shì)困(kùn)扰，难道(dào)只有宠爱伶人才会这(zhè)样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋代文学家欧(ōu)阳修创作的(de)一(yī)篇史论。

　　此文(wén)通(tōng)过对五(wǔ)代(dài)时期的后唐盛衰过程的具(jù)体分析(xī)，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺”的(de)结论(lùn)，说明国家兴衰(shuāi)败亡不(bù)由(yóu)天(tiān)命而(ér)取决于“人事”，借以告诫(jiè)当时北(běi)宋王(wáng)朝执政者要(yào)吸取历(lì)史(shǐ)教训，居安(ān)思危，防微杜渐，力(lì)戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰(shuāi)之理，决定于人(rén)事(shì)。<中国飞机事故率是多少/p>

　　然后便从“人事”下笔，叙(xù)述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具(jù)体(tǐ)写法上(shàng)，采用(yòng)先扬后抑和(hé)对(duì)比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气(qì)之盛，再叹其(qí)失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前(qián)后对照(zhào)，强烈(liè)感人(rén)，最(zuì)后(hòu)再辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了(le)文章说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字(zì)，夹叙(xù)夹议(yì)，史(shǐ)论结(jié)合，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感(gǎn)染(rǎn)力很强，成为(wèi)历来传诵的佳(jiā)作。

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