九方皋相马原文(wén)及(jí)译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译(yì)文启示是九方皋(gāo)相马出(chū)自《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在(zài)对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到本(běn)质的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没(méi)有可以派(pài)去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好(hǎo)马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像(xiàng)没(méi)有的(de)。

　　这样的马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下的人，可以告诉他们识(shí)别一(yī)般的良马的方法，不能告诉(sù)他们识别天(tiān)下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的(de)好(hǎo)马的本领绝不(bù)在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三(sān)个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯(chún)黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛(máo)色公(gōng)母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道(dào)：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了(le)这样的境界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察(chá)地是马的天赋的内(nèi)在素质(zhì)，深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样(yàng)的相马(mǎ)，包含着比相马本身价(jià)值更高的(de)道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养使(shǐ)用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言文(wén)告诉我们看问(wèn)题要抓(zhuā)住事物本(běn)质(zhì)，不能为(wèi)表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译(yì)和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一(yī)般的良马，可(kě)以从(cóng)其外(wài)表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像是(shì)若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑(pǎo)起来(lái)，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻(xún)不着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们(men)都是才能低下的(de)人，对(duì)于(yú)好马(mǎ)的(de)特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉(sù)他(tā)们，对于千里马的特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马的经验来(lái)判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技(jì)术(shù)不在我之下，请大王(wáng)召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召(zhào)见了九方皋(gāo)，叫他到各(gè)地(dì)去寻找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找(zhǎo)了三个月后，回(huí)来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　work on的用法以及语法，workon的用法总结　 于是(shì)秦穆公派(pài)人去取(qǔ)，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的人连马的毛(máo)色与(yǔ)公母都分埋宴(yàn)昌辨不(bù)出来(lái)，又怎么(me)能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了(le)这(zhè)样的境界！他真是高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和内在素质(zhì)。

　　深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见(jiàn)的(de)，看不(bù)见他所不需要(yào)看(kàn)见的(de)；只视察他所需要(yào)视察的，而(ér)遗漏了他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不(bù)虚传的(de)、天下少有的千里马(mǎ)。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可(kě)告(gào)以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指(zhǐ)在(zài)对(duì)待人(rén)、事、物的(de)时(shí)候，要(yào)抓住本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史(shǐ)上(shàng)著名的(de)典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们(men)心智(zhì)，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列子弟子以及列子(zi)后(hòu)学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式(shì)来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三(sān)十(shí)个。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)译文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过现象看到(dào)本(běn)质的(de)。

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九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰(yuē)：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(work on的用法以及语法，workon的用法总结yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了(le)，您的子侄中间(jiān)有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一般的(de)良马是可以从(cóng)外形容(róng)貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有(yǒu)的(de)。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起来(lái)像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是(shì)些才智低下的人(rén)，可以告(gào)诉(sù)他们(men)识别一般的良马(mǎ)的方(fāng)法，不能告诉他们识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别(bié)天下难(nán)得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋(gāo)，派(pài)他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄色(sè)的(de)母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去把那匹马牵来(lái)，一看(kàn)，却是匹纯黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您(nín)所推荐的那个找(zhǎo)好马的(de)人，毛色(sè)公(gōng)母都不知道，他(tā)怎么能懂(dǒng)得什(shén)么是(shì)好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的(de)境界吗?这正(zhèng)是(shì)他胜过(guò)我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的(de)天(tiān)赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所不需(xū)要(yào)看见的；

　　只观察他(tā)所(suǒ)需(xū)要观(guān)察的，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要(yào)观察(chá)的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果然(rán)是一(yī)匹天下难得的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我们看问题(tí)要抓住事物本质，不(bù)能为表(biǎo)面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您(nín)的家族(zú)中有谁能够继承您寻(xún)找(zhǎo)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的(de)良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那(nà)天下难得(dé)的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的人，对(duì)于好马的特征，我可(kě)以告诉他们，对于千里马的特(tè)征，那只能意会，不可(kě)言(yán)传，仅凭(píng)自己相马的(de)经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过(guò)，在(zài)过(guò)去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人(rén)当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的(de)人，他的相(xiāng)马(mǎ)技(jì)术(shù)不(bù)在(zài)我之(zhī)下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三(sān)个月后，回来(lái)报(bào)告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问：“那(nà)是(shì)什么(me)样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的(de)人连(lián)马(mǎ)的(de)毛(máo)色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹一声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他(tā)真(zhēn)是高(gāo)出(chū)我千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋(gāo)看到的是(shì)马的天赋和内(nèi)在素质(zhì)。

　　深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记(jì)了(le)它(tā)的粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要work on的用法以及语法，workon的用法总结看见的，看不见他所不(bù)需要看见(jiàn)的；只视察(chá)他所(suǒ)需要(yào)视(shì)察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价(jià)值，远远(yuǎn)高于千里(lǐ)马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后(hòu)，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无(wú)数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；视其所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下(xià)之马也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想(xiǎng)文(wén)化史(shǐ)上著名(míng)的典(diǎn)籍，属于诸家(jiā)学派(pài)著作(zuò)，是一部智慧(huì)之书，它(tā)能开启人们心智，给人(rén)以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子(zi)以(yǐ)及列子后学(xué)著作的汇(huì)编(biān)。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲理散(sàn)文、寓(yù)言(yán)故(gù)事、神(shén)话故事(shì)、历史故事(shì)组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以(yǐ)寓言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言故事一(yī)百(bǎi)零二(èr)个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓言故(gù)事(shì)和哲理(lǐ)散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光(guāng)芒(máng)。

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