割(gē)礼这个风(fēng)俗主(zhǔ)要是(shì)集中(zhōng)在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和(hé)穆斯林这些(xiē)人(rén)的(de)身上的(de)，在我们如今(jīn)看起来这并不(bù)是(shì)一(yī)个正确的做法，这(zhè)次(cì)我们就来了解(jiě)一些犹太(tài)人割礼是割什么吧，割(gē)礼是(shì)酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大小孩(hái)子在很小的时候，对于他们的(de)身体做的一种(zhǒng)割礼(lǐ)，其实在如今的文明社会看起来的话是很(hěn)不人道的(de)，那(nà)么割礼究竟是割的什么地方(fāng)呢(ne)?为什么那(nà)么痛苦的做法(fǎ)如(rú)今还是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰(lán)罕和耶(yé)稣的约定(dìng)。

犹(yóu)太人(rén)割礼

犹太人割礼是从(cóng)很早(zǎo)的(de)时(shí)候就(jiù)流传下来(lái)的(de)，其实发生(shēng)在很早(zǎo)以前，当(dāng)时的人(rén)间已(yǐ)经(jīng)变了(le)模样(yàng)，人们之间再也没有了善良，也没有了(le)爱，他们都是生活在嫉(jí)妒中的(de)日子，这个人间都笼罩了(le)阴暗(àn)的雾气，上帝对于人们非常的失望(wàng)，而耶稣却非常(cháng)爱(ài)自己的(de)孩子们，所以(yǐ)他想要去救这些自己子民，所(suǒ)以(yǐ)他在人间挑(tiāo)选了一个人(rén)，他和(hé)这(zhè)个人立(lì)下约定，只要(yào)这个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做(zuò)事情，那么他就会得(dé)到(dào)所有的福报，而且他的(de)子孙也(yě)会有同样(yàng)的福报(bào)。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他(tā)那个时候已经86岁(suì)了，和上帝立下了约(yuē)定之后，他的妻子给他生(shēng)了一个儿子，这个的儿子饼子是以实(shí)玛(mǎ)利，但是之(zhī)后的耶(yé)稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之(zhī)后(hòu)，耶稣再次的出现在了(le)亚伯(bó)兰的(de)面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的(de)他的约定，并且还告诉他，他们之间(jiān)彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯(bó)兰承受恩典，他的子子孙(sūn)孙都是会(huì)承(酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大chéng)受更(gèng)多的恩典的。

割礼是割什么

在(zài)这次的约(yuē)定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越来越繁多，而且丰富富(fù)饶(ráo)，而且还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生(shēng)活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他(tā)们之(zhī)间(jiān)的契约是用(yòng)割(gē)礼来(lái)作为(wèi)记号的，规(guī)定(dìng)亚伯兰(lán)的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是要接受割礼的(de)，因(yīn)为这样才能蒙受(shòu)上帝的恩典，如果没有割礼的记号(hào)的话，那么就不是神(shén)赐福(fú)的人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的人(rén)都做了割(gē)礼。 

割礼

最后上(shàng)帝(dì)给(gěi)亚伯兰(lán)改名为亚(yà)伯拉罕(hǎn)，并(bìng)且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为(wèi)他(tā)生下一个儿子，这个人儿子(zi)就(jiù)是日后亚(yà)伯拉(lā)罕的(de)继承人的，亚伯兰罕让全(quán)族的(de)人(rén)都做了割礼，目(mù)的是要证明(míng)自己对(duì)于(yú)上帝的虔(qián)诚(chéng)。如果自己或者(zhě)是(shì)自己后代(dài)的子子孙(sūn)孙违背了对(duì)上帝的承(chéng)诺的(de)话(huà)，那么就要承受上帝对他们(men)的惩罚，就如(rú)同剪(jiǎn)刀剪(jiǎn)掉(diào)包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩(hái)子在出(chū)生8天之后就要(yào)进行(xíng)割礼。

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