远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你的(de)。

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远则(zé)怨近则不逊是(shì)什么意思(sī)解释，远则怨,近(jìn)则不逊(xùn)

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思(sī)是(shì)：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养也”的(de)说(shuō)话对象是“君子”中(zhōng)的“人(rén)主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的女性，而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人(rén)则是与君子之道(dào)相违(wéi)背(bèi)之人(rén)。

近则(zé)不逊远则怨什么意(yì)思

　　近则不逊，远则怨的意思：相(xiāng)近(jìn)了会看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离(lí)了(le)又会埋怨你。

　　此(cǐ)句(jù)的原(yuán)文为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人为难养(yǎng)也！近之则不孙(sūn)，远之(zhī)则怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则(zé)恃(shì)宠而(ér)骄，疏远他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于(yú)句首的发(fā)语部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些词，表肯定或无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如(rú)月如日，唯君(jūn)之节(jié)”，《礼(lǐ)记·表记》中的(de)“唯携哗(huā)天子(zi)，受命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与(yǔ)小人在此(cǐ)处应(yīng)是指古时(shí)贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是(shì)指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫(fū)人(rén)南子，也有人(rén)认(rèn)为是泛指女性(xìng)，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也”这句话，在主张(zhāng)男女平(píng)权的现代受(shòu)到了(le)很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的(de)一些章句缺乏语境的支撑，若(ruò)仅仅是从字面(mi部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些àn)去理解，而对孔子“尚仁”的(de)思想核心没(méi)有“一以(yǐ)贯(guàn)之(zhī)”的认(rèn)识，就比较容易引发误会(huì)。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实(shí)，即便本章的“女子”确实是泛指女性，那也是指孔子所观(guān)察到的、当时社(shè)会(huì)和文化背景中的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之(zhī)所以要(yào)强调这一点，是(shì)因为古代与现(xiàn)代的(de)社会形态(tài)和文化背景差异巨(jù)大，而这些(xiē)因(yīn)素对于(yú)群体(tǐ)的心(xīn)理塑造(zào)则具有(yǒu)决定(dìng)性的作(zuò)用。

　　远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不逊是“近则不逊(xùn)，远则(zé)怨(yuàn)”的意(yì)思是：相近(jìn)了(le)会(huì)看(kàn)你不顺眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你的。

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远则怨(yuàn)近则不逊是(shì)什(shén)么意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不逊

　　“近(jìn)则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨”的意(yì)思(sī)是(shì)：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人(rén)为难养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛指(zhǐ)所(suǒ)有(yǒu)的(de)女(nǚ)性，而是特指“人(rén)主”身边的“臣(chén)妾”，亦(yì)引申为“人(rén)主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是与(yǔ)君子之(zhī)道相违背之人。

近则不逊远则怨(yuàn)什么意思(sī)

　　近则不逊，远则(zé)怨的意思：相近了(le)会看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　此句的(de)原文(wén)为子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与键帆(fān)小人为难养也！近之则不孙，远(yuǎn)之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄(jiāo)，疏(shū)远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话(huà)中，“唯”，用于句首的发语词，表肯(kěn)定或无实义(yì)。

　　如《管子(zi)》中(zhōng)的“如(rú)月如(rú)日(rì)，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携(xié)哗天子，受命于天”。

　　通常是(shì)解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子(zi)与小(xiǎo)人在此处应是(shì)指(zhǐ)古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是(shì)指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认(rèn)为是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养也解析(xī)

　　“唯女子与小人为难(nán)养也”这句话，在(zài)主张男女平(píng)权的现代受到了(le)很(hěn)多抨击，被(bèi)认(rèn)为是(shì)歧视女性。

　　《论(lùn)语》中(zhōng)的(de)一(yī)些章句(jù)缺乏(fá)语境的(de)支撑，若仅仅是(shì)从(cóng)字面去(qù)理解，而(ér)对孔(kǒng)子“尚(shàng)仁(rén)”的(de)思(sī)想核(hé)心没(méi)有“一以贯之”的认识，就比较(jiào)容易(yì)引发(fā)误会。

　　本章争(zhēng)议(yì)的焦点，就在于“女子”一(yī)词究竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是(shì)泛(fàn)指女(nǚ)性，那也是(shì)指孔(kǒng)子所观部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些察到的、当时(shí)社会和文化(huà)背景(jǐng)中(zhōng)的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是(shì)因为古代与(yǔ)现(xiàn)代的社会形态和文化(huà)背景差异巨(jù)大，而这些因(yīn)素对(duì)于群体的心理塑造则具有决定(dìng)性的作(zuò)用。

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