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凝神静气的意思，凝神静气的意思解释盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙(yí)的邮编号码是多(duō)少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县(xiàn)地处(chù)北(běi)亚热带与暖温带(dài)过渡区域(yù)，属季风性湿润(rùn)气(qì)候。

　　地势西(xī)南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜(xié)，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流(liú)经境内，东、北部濒临洪泽(zé)湖，有低(dī)山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩(wéi)区等多(duō)种(zhǒng)地貌(mào)。

　　盱眙拥有众多文(wén)化旅游资(zī)源，曾(céng)获“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅游(yóu)局(jú)评为第(dì)二批国家全域旅游示范区(qū)。

　　盱(xū)眙汉(hàn)代建州，为唐宋名城——古泗州(zhōu)州府(fǔ)所在地(dì)，曾孕(yùn)育一代开国帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古(gǔ)迹(jì)众多，境(jìng)内出土过世界最早的(de)彗(huì)星运行图和战国时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全(quán)国投资潜力百强县(xiàn)市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国家(jiā)卫生乡(xiāng)镇(zhèn)（县(xiàn)城）命名(míng)名(míng)单

地方文化

古(gǔ)代文化

　　下草(cǎo)湾文化是盱(xū)眙(yí)远古(gǔ)文化的杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院士、古脊椎动物和(hé)古人(rén)类研(yán)究所所长(zhǎng)杨钟健在盱眙(yí)鲍集与泗(sì)洪(hóng)双沟交(jiāo)界(jiè)的下草湾淮(huái)河东岸采集到一段骨化(huà)石，经研(yán)究(jiū)确认为人的(de)股骨(gǔ)化石，是更新(xīn)世晚(wǎn)期(qī)人类化(huà)石，距今4-5万年，属于晚期(qī)智能人，被命名为“下草(cǎo)湾人”，考(kǎo)古界(jiè)称为下草湾(wān)文(wén)化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石的发现打破了(le)“南方更新世晚期(qī)的地层中，无原始人(rén)类(lèi)踪迹可寻”的论说，是(shì)迄(qì)今为止江(jiāng)苏人类(lèi)乃至中国人类老祖宗的(de)发源地(dì)之一。

　　盱(xū)眙建县(xiàn)2200多年(nián)，但(dàn)史前文化(huà)可直溯五千年前。

　　据对盱眙(yí)范(fàn)家岗、大墩头、六(liù)郎(láng)墩等遗址考古成果表明：早在(zài)良渚文化时期(qī)、大汶口文化(huà)时期(qī)盱(xū)眙(yí)就有丰富(fù)的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年(nián)代(dài)以来，先(xiān)后在(zài)管镇、官(guān)滩、维(wéi)桥、桂(guì)五、穆店、黄(huáng)花塘(táng)、东(dōng)阳等地出土新石器时代的(de)石斧(fǔ)、石(shí)镰(lián)和大(dà)量的(de)陶器(qì)残片。

　　尤(yóu)其是范家岗古(gǔ)遗址，考古学家在这里发现了许多陶器(qì)，主要有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有(yǒu)扁圆形鼎足(zú)，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮(pí)陶罐采用了轮制技(jì)术，黑亮规(guī)整，还(hái)有双耳。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹(wén)、折线纹、弦纹(wén)和亚布纹，都(dōu)凸现盱(xū)眙人的(de)艺术天(tiān)赋；石斧、石(shí)镰(lián)显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服(fú)后的重要见(jiàn)证；这(zhè)些陶器(qì)兼(jiān)有(yǒu)大汶口、龙(lóng)山(shān)、良渚文化特点，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明(míng)南北交汇处的盱(xū)眙具有包容(róng)精神。

传说故事

　　盱(xū)眙民间流传着许多古(gǔ)老的有趣故(gù)事，主要(yào)有(yǒu)：传说、故事、神(shén)话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居(jū)多。

　　一是以杰出(chū)人物为内容的传说和故(gù)事(shì)。

　　如朱元璋(zhāng)的(de)传说，戚(qī)天(tiān)官(guān)的传说，徐偃王的(de)传说(shuō)，管鲍分(fēn)金(jīn)亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾的传说，陈(chén)毅、罗(luó)炳辉、李桂五的传(chuán)说等。

　　二(èr)是以地名掌(zhǎng)故为内(nèi)容的传说和(hé)故(gù)事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来(lái)历，黄花(huā)塘(táng)的传说(shuō)，明(míng)祖陵(líng)的(de)传说，水(shuǐ)漫泗州(zhōu)的传说，禹王(wáng)河与九里荒的(de)传说，万塘的传说，四十里(lǐ)桥(qiáo)的传(chuán)说。

　　还(hái)有史事、民俗、动植物、土特产等方面的(de)传说，如磨盘山(shān)与摩(mó)旗山的(de)传说，七(qī)品县令(lìng)为何凝神静气的意思，凝神静气的意思解释称芝(zhī)麻(má)官，紫(zǐ)竹(zhú)林为(wèi)什么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的传(chuán)说等(děng)。

　　这些(xiē)传(chuán)说(shuō)和故事，分(fēn)别从不(bù)同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史(shǐ)、自然概貌、社会生产、风土人情以及(jí)文化传统，反映了人民群众(zhòng)的精神和愿望。

　　对(duì)人民群众文(wén)化素养的提高和(hé)民族精神的增强起到了潜(qián)移(yí)默(mò)化的作(zuò)用，许多传说故(gù)事已(yǐ)结集出版，有的还被改编成(chéng)戏曲搬上(shàng)舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传(chuán)奇”、戚(qī)天宫的传说等。

盱眙的邮编号码是多(duō)少(shǎo)啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊

　　是(shì)211700的(de)。

　　盱眙县地处(chù)北亚(yà)热带与暖温带过(guò)渡区域，属季风性湿(shī)润气候。

　　地势西南高，多(duō)丘陵；东北低、多平原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流(liú)经境内(nèi)，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有(yǒu)低山(shān)、丘岗(gǎng)、平(píng)原、河湖(hú)圩区等(děng)多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化旅游资(zī)源(yuán)，曾获(huò)“中(zhōng)国(guó)旅游(yóu)强(qiáng)县”等荣(róng)誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第(dì)二批国(guó)家全域旅游示范(fàn)区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐(tá凝神静气的意思，凝神静气的意思解释ng)宋名城——古泗州州(zhōu)府(fǔ)所在(zài)地(dì)，曾孕育(yù)一(yī)代开国帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出土过世(shì)界最早的彗星运(yùn)行图和战国时期(qī)的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全(quán)国投资潜力百强县市(shì)。

　　2020年(nián)7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇（县城）命名(míng)名单

地方文化

古代文(wén)化

　　下草(cǎo)湾文(wén)化是盱眙远古文(wén)化的杰出(chū)代(dài)表(biǎo)。

　　1954年6月，中国(guó)科(kē)学院院(yuàn)士、古脊椎动物和古人类研究所所长(zhǎng)杨钟健在盱(xū)眙鲍集(jí)与泗洪双沟交界的(de)下草(cǎo)湾淮河东岸采集到(dào)一段骨化石，经(jīng)研究确认(rèn)为人的(de)股(gǔ)骨化石，是更新(xīn)世(shì)晚期人类化(huà)石(shí)，距今4-5万年，属于晚期(qī)智能人(rén)，被(bèi)命名为“下草湾人(rén)”，考古界(jiè)称为下草湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨(gǔ)化石(shí)的发现打(dǎ)破了“南(nán)方(fāng)更新(xīn)世晚期的地层(céng)中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄(qì)今为止(zhǐ)江苏(sū)人类乃(nǎi)至中国人类老祖宗的发源地之(zhī)一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史(shǐ)前(qián)文(wén)化可直溯(sù)五千(qiān)年(nián)前。

　　据(jù)对盱眙范家岗、大墩头、六(liù)郎墩等遗(yí)址考古成(chéng)果表明：早在良渚文化时期(qī)、大汶口文化(huà)时(shí)期盱眙(yí)就有(yǒu)丰富的史前(qián)文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店(diàn)、黄(huáng)花(huā)塘、东阳等(děng)地(dì)出土新石(shí)器时代(dài)的石(shí)斧、石镰和大量(liàng)的陶(táo)器残片。

　　尤其是范(fàn)家(jiā)岗古遗址，考古学(xué)家(jiā)在这里发(fā)现了(le)许多陶器，主(zhǔ)要有(yǒu)红陶，还(hái)有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶(táo)有扁圆形鼎足，泥(ní)质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了(le)轮制(zhì)技术(shù)，黑亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹(wén)、弦(xián)纹和亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙人的艺(yì)术(shù)天赋；石斧、石镰(lián)显然是盱眙(yí)人与大自(zì)然(rán)抗衡斗争(zhēng)，征服后的(de)重要见证；这些陶器兼有(yǒu)大汶(wèn)口、龙山、良渚文(wén)化特点，自觉借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南北交(jiāo)汇处的盱眙具有包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民(mín)间流传着许多古老(lǎo)的有趣故(gù)事(shì)，主要(yào)有：传(chuán)说(shuō)、故(gù)事(shì)、神话、笑话、谚语等，其中尤(yóu)以传说、故事居(jū)多。

　　一是以杰出(chū)人物为内容的传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的(de)传说，戚(qī)天官的传(chuán)说，徐(xú)偃王(wáng)的传说，管(guǎn)鲍分金亭的传说(shuō)，泗州大(dà)圣(shèng)的(de)传说(shuō)，陈(chén)婴(yīng)的传说，苏轼、米芾(fèi)的传(chuán)说，陈(chén)毅(yì)、罗炳辉、李桂五的(de)传说等。

　　二是以地名掌故为内容的传(chuán)说和故(gù)事(shì)。

　　包(bāo)括建筑(zhù)、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊(pō)、集(jí)镇、村庄(zhuāng)等。

　　如(rú)盱眙的来(lái)历，黄花(huā)塘的传说，明祖陵的(de)传(chuán)说，水(shuǐ)漫泗州的传说，禹王河与九里荒的传说，万塘的传说，四(sì)十里桥的传说。

　　还有(yǒu)史(shǐ)事、民(mín)俗、动(dòng)植物、土特(tè)产等方面(miàn)的传(chuán)说，如磨(mó)盘山(shān)与摩旗山的传(chuán)说，七品县令为何(hé)称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马(mǎ)追、泽兰的(de)传说等(děng)。

　　这些传说和故事，分别从(cóng)不同侧面，饶有趣(qù)味地介(jiè)绍了盱眙的(de)人物历史、自然(rán)概貌、社会生(shēng)产、风土(tǔ)人情以(yǐ)及(jí)文化传统，反(fǎn)映了人民群众(zhòng)的(de)精神和愿望。

　　对人民群众文化(huà)素养的提高和民(mín)族精(jīng)神的增强起到了潜移默化的(de)作用，许多传说(shuō)故事已结集出版，有的(de)还被改(gǎi)编成戏曲搬(bān)上舞台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天宫的(de)传(chuán)说等。