仲尼适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼(ní)适(shì)楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之也议(yì)论文是仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承蜩(tiáo)，犹掇之也的。

　　关于仲尼适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)翻(fān)译(yì)，仲尼适(shì)楚,出(chū)于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也议论文(wén)以及(jí)仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见佝(gōu)偻(lóu)者(zhě)承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也作文，仲尼适楚,出(chū)于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也议论文，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也 断句(jù)，仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也拼音等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

仲尼(ní)适楚,出于林(lín)中,见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二而不坠，则失(shī)者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一(yī)；

　　累五而(ér)不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也(yě)。菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救>

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之(zhī)事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道(dào)邪(xié)。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而(ér)不坠，则(zé)失(shī)者锱铢，累三(sān)而不坠，则失者十(shí)一让困，累五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝(zhī)，虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经(jīng)过树(shù)林，看见一个驼(tuó)背(bèi)老人正用(yòng)竿子粘蝉，就(jiù)好(hǎo)像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的办(bàn)法。

　　经过(guò)五(wǔ)六个月的(de)练习(xí)，在竿(gān)头累叠起两(liǎng)个(gè)丸子而不(bù)会坠(zhuì)落，那么失(shī)手的情况已经很少了，迭起三(sān)个丸(wán)子而不坠落，那么失手的情况十次不会超过(guò)一次了，迭(dié)起(qǐ)五个丸(wán)子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类很多(duō)，我一心(xīn)只注意(yì)蝉的翅(chì)膀(bǎng)，从不思前想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为(wèi)什么(me)不能成功(gōng)呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说：“运(yùn)用心志不分散，就是高度凝聚精(jīng)神，恐怕说(shuō)的(de)就是这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只(zhǐ)要专心致志，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力(lì)，勤学苦(kǔ)练，并持(chí)之以恒，就(jiù)一定能有(yǒu)所成就，即使先天条件不足也(yě)不例外。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救