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忝列门墙是什么意思,有幸忝列是什么意思

忝列门墙是什么意思,有幸忝列是什么意思 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑(yí)什么意思啊,贪嗔痴慢疑(yí)的对应一(yī)句(jù)是“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思(sī)是:贪:释(shì)义:欲求(qiú)多(duō)、不知足的(de)。

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贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊(a),贪嗔痴慢疑的对应一句

  “贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思(sī)是:

  1、贪:

  释义(yì):欲求(qiú)多(duō)、不知足。

  拼(pīn)音(yīn):tān。

  出(chū)处:《说文解字》:“贪,欲物也。

  从(cóng)贝、今(jīn)声。

  ”

  组词:贪(tān)占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

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  释义(yì):一是指怒,生气(qì);

  二是指对(duì)人不满,怪罪(zuì),仇(chóu)恨心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字(zì)》:“嗔,盛气也。

  从(cóng)口,真声。

  ”

  组词:嗔(chēn)怪、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责(zé)。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲话(huà)没有(yǒu)逻(luó)辑,思维混乱。

  引申义:不(bù)聪慧、迟钝(dùn);

  疯癫、癫狂;

  持久(jiǔ)不止;

  天真的昵称;

  佛教语;

  指对(duì)某事或某(mǒu)人非常着迷(mí);

  对某些事(shì)物难以自拔无法自拔,同(tóng)“瘾”字一样。

  拼音(yīn):chī。

  出处:《说文(wén)解(jiě)字》:“痴,不慧也。

  字俗作痴(chī)。

  ”

  组(zǔ)词:痴(chī)迷、白痴、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

  4、慢:

  释义:指(zhǐ)速度低;

  走路做事(shì)费得时间(jiān)长(zhǎng);

  慢也可(kě)以解释(shì)为态度冷淡(dàn)、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢(màn)、涣(huàn)散。

  拼(pīn)音:màn。

  出(chū)处(chù):《左传·襄(xiāng)公(gōng)三十一年》:“我远而慢之(zhī)。

  ”忝列门墙是什么意思,有幸忝列是什么意思p>

  组词(cí):且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑,引申(shēn)为疑(yí)问、猜疑、犹豫、估计、畏(wèi)惧、类似、好像、怪异、安定、凝(níng)聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后汉书·范升传》:“愿(yuàn)陛(bì)下疑先帝之(zhī)所(suǒ)疑,信先帝(dì)之所信,以示反本,明不专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢(màn)疑的下(xià)一句是什么?

  贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的下一句是(shì):怨(yuàn)恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心(xīn)会使人(rén)造作恶业,像毒药会妨碍人的修行,故称为五毒心。

  清除五毒心是修行者的重要(yào)工作,若(ruò)五(wǔ)毒心(xīn)不除(chú)而修禅定(dìng),则终究(jiū)是邪(xié)定;修大神通或各种玄妙(miào)大法,若五毒心尚(shàng)存,则可能会变(biàn)成魔通或各种恶法。

  因(yīn)此,欲修(xiū)佛道(dào)必(bì)先(xiān)除(chú)五毒(dú)心(xīn)。

  “怨 恨 恼 怒(nù) 烦(fán)”人(rén)生五毒丸,一个成(chéng)熟的(de)人握住自己(jǐ)快(kuài)乐(lè)的(de)钥匙,他不(bù)期待别(bié)悔纤春人使他快乐,反而(ér)能将(jiāng)快乐(lè)与(yǔ)幸福带给别人。

  世人的理解:

  其实普通(tōng)人在酒桌(zhuō)上都懂得适可而止,并非别(bié)人让我们(men)饮多(duō)少我们(men)就饮多少,都会担心(xīn)饮(yǐn)多(duō)了会醉,会(huì)失(shī)态,会干傻事儿,这种能(néng)自我约束(shù)的(de)竖或行为,遵纪守法(fǎ)等(děng)等就是一种持戒的表(biǎo)现。

  因此学佛(fú)不能(néng)太刻板和迂(yū)腐,并非是我们滴酒(jiǔ)不沾就正确。

  我(wǒ)们(men)要以智慧心(xīn)明白戒律(lǜ)产(chǎn)生的初衷和目(mù)的是什么(me),戒律绝(jué)不是修行的目的(de),只是一种(zhǒng)防患的(de)手(shǒu)段。

  戒律就(jiù)象“补(bǔ)丁(dīng)”,它是(shì)有了(le)漏洞(dòng)才会(huì)有“补丁”,我相信释迦(jiā)牟尼佛若是现在(zài)驻世(shì)的话,订制(zhì)的(de)戒(jiè)律肯定(dìng)会根据具(jù)体情况的不(bù)同而碧耐有所调整。

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