相委而去(qù)的委的(de)古(gǔ)义和今义是什么(me)，相委而去的委(wěi)的古义(yì)和今义各是什(shén)么是“相委(wěi)而(ér)去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃(qì)的。

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相委而(ér)去的委的(de)古义和(hé)今义是(shì)什么，相委而去的(de)委的(de)古(gǔ)义和今义各是什么

　　“相委(wěi)而去”的(de)“齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式委”古义(yì)是：丢(diū)下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派(pài)，把(bǎ)事(shì)交(jiāo)给(gěi)人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原(yuán)文：陈(chén)太丘(qiū)与友(yǒu)期行(xíng)，期日中。

　　过中不至(zhì)，太(tài)丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉(zāi)！与人期(qī)行，相委(wěi)而(ér)去。

　　”元(yuán)方曰：“君(jūn)与(yǔ)家君(jūn)期日中。

　　日中不至(zhì)，则是(shì)无信；

　　对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人(rén)惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆(qìng)的作(zuò)品，也作《陈(chén)太丘与(yǔ)友期行》，出(chū)自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈(chén)元方与(yǔ)来(lái)客对话时的场景，告诫人们办事(shì)要讲诚信(xìn)，为人(rén)要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父亲尊严的(de)责(zé)任感(gǎn)和无畏精(jīng)神。

相委而去的委的(de)古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是：丢(diū)下，舍(shě)弃(qì)，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太(tài)丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时年七(qī)岁(suì)，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答(dá)曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰：高闷“非人(rén)哉！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日(rì)中不至，则是无信；对(duì)子骂父，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式”友(yǒu)人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友(yǒu)期》是南朝(cháo)文学家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世(shì)说新(xīn)语》。

　　记(jì)述了陈元方与(yǔ)来客对话时的场景，告诫人们(men)办(bàn)事要讲诚信，为(wèi)人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护(hù)父亲尊严的责(zé)任感(gǎn)和(hé)无畏精神。

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