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  悲(bēi)守穷庐,将复何及的意思是只能(néng)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?这句话出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子(zi)书(shū)》。悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及(jí)的(de)意(yì)思

  悲守穷(qióng)庐,将复何及的全句是“年与(yǔ)时驰,意与日去,遂成(chéng)枯落,多不接世,悲(bēi)守穷(qióng)庐,将复何及。

  ”意思是年华随(suí)时(shí)光(guāng)而飞驰,意志随(suí)岁月而流逝。

  最终枯败(bài)零落(luò),大多不接(jiē)触世事、不为社会所用,只能(néng)悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍(shě),其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得及?

  悲守穷庐,将(jiāng)复(fù)何及:穷庐(lú):穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

  将(jiāng)复(fù)何及:又怎么来得(dé)及。

悲守穷庐将复何及的出(chū)处

  悲守穷庐,将复何及(jí)出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

  原(yuán)文如(rú)下:夫君子之行,静以修身,俭以养德。

  非淡泊无以明志,非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

  夫学(xué)须静也,才(cái)须(xū)学也,非学无以(yǐ)广才,非(fēi)志无以成学(xué)。

  淫慢则不能励精,险躁则不能治(zhì)性。

  年与时驰(chí),意与日(rì)去,遂成枯(kū)落,多不(bù)接(jiē)世,悲守穷庐,将复何(hé)及(jí)!

  翻译为(wèi):君子的行为操守(shǒu),从宁静来提高自身的修养,以节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自(zì)己(jǐ)的品(pǐn)德。

  不(bù)恬(tián)静寡欲无(wú)法明确(què)志向,不排除(chú)外来(lái)干扰无法达到远大目标。

  学(xué)习必须静心专一,而才干来自学习。

  所以不学习就无法增(zēng)长才干,没有志(zhì)向(xiàng)就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成就(jiù)。

  放纵懒(lǎn)散就无(wú)法振(zhèn)奋精神,急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不(bù)能(néng)陶(táo)冶性情。

  年(nián)华随时(shí)光(guāng)而飞(fēi)驰(chí),意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

  最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用(yòng),只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍,其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来(lái)得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是什么

   “悲守穷庐,将复何及(jí)”的意思是悲(bēi)哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍,又怎么来(lái)得及呢?这句话出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》,《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书(shū)。

悲守埋春(chūn)穷庐将复(fù)何及的意(yì)思

   及:来得及,赶上(shàng)。

  悲哀(āi)地(dì)坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍,又怎(zěn)么来得及呢?

   这句话出自(zì)《诫子(zi)书》,《诫(jiè)子书(shū)》是三(sān)国时期(qī)政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

  从文中可以看作出诸葛亮是一位(wèi)品格高洁、才(cái)学渊博的(de)父亲,对儿子的殷殷教诲与无限期(qī)望尽在(zài)此书(shū)中。

《诫子书》全文

   夫君子之行,静以修(xiū)身,俭以养德。

  非淡泊无以明志(zhì),非宁静无以致远。

  夫学须(xū)静也(yě),才须学(xué)也。

  非(fēi)学无以广才,非志(zhì)无以(yǐ)成学。

  慆(tāo)慢则不能(néng)励精,险(xiǎn)躁则不能治性(xìng)。

  年与时驰,意与日去,遂(suì)成枯落,多(duō)不接世,悲守穷庐,将复何及(jí)!

   翻译: 君子的行为操守,从(cóng)宁静来提高自身(shēn)的修(xiū)养,以(yǐ)节俭来培养自己(jǐ)的品德。

  不恬静寡欲无法明确志向,不排除(chú)外来干扰(rǎo)无法达到远大(dà)目(mù)标。

  学习必(bì)须静(jìng)心(xīn)专(zhuān)一(yī),而才(cái)干来自学(xué)习。

  所以不学习就无(wú)法增(zēng)长才干(gàn),没有志(zhì)向(xiàng)就无法使(shǐ)学习有所成就(jiù)。

  放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振(zhèn)奋精(jīng)神,急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

  年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝(shì)。

  最终枯败零落,大(dà)多不接触世事、不为社会所用(yòng),悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的居舍,又怎么来(lái)得及(jí)呢?

《诫子书》的(de)启示(shì)

   1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

  “静以修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静也”,告诉人们只有宁(níng)静才(cái)能够(gòu)修养(yǎ饱和什么意思网络用语,国内市场饱和什么意思ng)身心,静思反省(shěng)。

  “俭以养(yǎng)德”,告(gào)诉我们生活务必要节俭,并以此(cǐ)培养自己的德(dé)行。

   2.只有淡泊、宁(níng)静,才能做到(dào)志存高远。

  内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁,内心淡泊才能含英咀华,内心开阔才能(néng)登高望远。

  无论工作还是生(shēng)活,只有静(jìng)下心来才能更(gèng)好的谋划(huà)未来、计划将来。

   3饱和什么意思网络用语,国内市场饱和什么意思.要勤于学习,善于(yú)思考。

  “夫(fū)学须静(jìng)也(yě)”、“才须学(xué)也”,告诉(sù)我们学习(xí)既要有宁静的(de)学习环境(jìng)更(gèng)要有专注(zhù)、平和的学习心境!“非(fēi)学无以广才”、“非志无以成(chéng)学”,则进(jìn)一步阐述(shù)了学习的增值力(lì)量。

  立志是成学(xué)的前提,不(bù)努力学习,就不能增加自己的才(cái)干;但在学习的过程中(zhōng),决心和毅力(lì)非常(cháng)重要,缺乏了意志力,就会(huì)半(bàn)途(tú)而(ér)废。

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