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明经和(hé)进士的(de)区别(bié)，明经和(hé)进士两门考试的内容

　　明经和进士区别是起(qǐ)源不同、废(fèi)除(chú)时(shí)间(jiān)不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋(suí)朝，是(shì)唐朝(cháo)科(kē)举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时期，被推举者须明习(xí)经(jīng)学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以(yǐ)明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的(de)预备机构，也被(bèi)人们视为与学(x萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌ué)习西学为主的学堂(táng)相对立的旧学的堡垒(lěi萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌)。

　　在当(dāng)时特定的时代(dài)背景中，似乎学堂代表进(jìn)步，书院代表(biǎo)落后，尽管有些新式书院实(shí)际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论(lùn)折》，而且(qiě)也上过(guò)《请饬(chì)各省(shěng)改书院淫祠(cí)为学(xué)堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也对书院的弊端大加抨击，例(lì)如熊希龄(líng)等(děng)人所(suǒ)呈(chéng)《湘绅公恳抚督(dū)院(yuàn)整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末(mò)湖南众多书(shū)院的(de)各种(zhǒng)积(jī)弊(bì)。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布(bù)上谕，令所有书院一(yī)律改为(wèi)学堂，宣告(gào)了书院这一中国传统(tǒng)的(de)教育组(zǔ)织形(xíng)式和进士科一起随着科(kē)举制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又(yòu)于(yú)进士、诸科外别(bié)设一明经科，分二(èr)经、三经、五经，考试时问大义十条(tiáo)，试时务策三条，出身(shēn)同于进士，直(zhí)至宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)除考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和进士有(yǒu)什么区别

　　明经和进士的区(qū)别在于起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内(nèi)容不(bù)同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科(kē)举制度(dù)取(qǔ)士的科目之(zhī)一。

　　废除(chú)时间：明经科(kē)是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进(jìn)士科(kē)是1901年(nián)9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书(shū)院(yuàn)一律改为学(xué)堂，宣告了书(shū)院这一中国传(chuán)统的教锋逗(dòu)育(yù)组织形式和进士科一起随着科举制(zhì)度(dù)退出历史舞台。

　　考试内容：明(míng)经科考经(jīng)学和时务策。

　　进士(shì)科除考经(jīng)学(xué)和(hé)时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科举制度的(de)出现打破了以往中国政治制(zhì)度当中传统的(de)世袭制(zhì)观念，政府决(jué)定从民间选拔人(rén)才，原来官宦家族的地(dì)位(wèi)就受到了(le)威胁，皇上这样做(zuò)的目的，就是为了减少传(chuán)统家族(zú)对皇权的制约(yuē)，整顿(dùn)政治体制。

　　对(duì)于(yú)其他国家的影响也(yě)是非常深远的(de)，十五至十六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传到(dào)了东亚的一些国家，到了十(shí)七(qī)世纪，欧洲的传教士来到中(zhōng)国(guó)，将这(zhè)种(zhǒng)特(tè)别(bié)的(de)选官制度流(liú)传到了欧(ōu)洲，一直延续到(dào)今天的(de)考试，虽然(rán)科举(jǔ)制已经废除，烂基正(zhèng)但(dàn)是，它在人们的心里依然影响巨大(dà)。

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