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　　远则(zé)怨近则不逊是(shì)什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊是(shì)“近则(zé)不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是(shì)：相(xiāng)近(jìn)了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原文(wén)：子曰：“唯女(nǚ)子与小人(rén)为(wèi)难养也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难(nán)养也”的(de)说(shuō)话对象是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛(fàn)指(zhǐ)所有的(de)女性，而是特(tè)指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小人则是与君子之道相(xiāng)违背之人。

近则不(bù)逊(xùn)远则怨什么意思

　　近(jìn)则(zé)不逊，远则怨(yuàn)的意思：相(xiāng)近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯女(nǚ)子与键帆小人为难养也！近之则(zé)不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思(sī)是(shì)孔子说：“妾(qiè)侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲近(jìn)他们则恃宠而骄，疏(shū)远他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于句首的(de)发语词(cí)，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯(wéi)君(jūn)之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗天子(zi)，受命于天(tiān)”。

　　通(tōng)常是(shì)解(jiě)作“只有(yǒu)”，今不(bù)从。

　　女子与小人在此处(chù)应是指古(gǔ)时贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫人(rén)南(nán)子，也有人认(rèn)为是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆(jiē)同(tóng)“逊(xùn)”。

　　唯女子(zi)与小人为难养也(yě)解析(xī)

　　“唯女子与小人为难养也”这(zhè)句话(huà)，在主张男女平(píng)权的(de)现代受到(dào)了很多抨击(jī)，被认为是歧(qí)视女性(xìng)。

　　《论(lùn)语》中的一些章句(jù)缺乏语境的支(zhī)撑，若仅仅是从字面去理解(jiě)，而对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有“一(yī)以贯之(zhī)”的认识，就比较容易引发误会(huì)。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在于“女子”一词究竟是否泛(fàn)指(zhǐ)女性。

　　其(qí)实(shí)，即便本章的“女子”确实是泛指女性，那也是指孔子所观察到的、当时社会和文化背景(jǐng)中的(de)特定“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要(yào)强调这一点，是因为古代与现代的社会形态和文化(huà)背景差异巨大(dà)，而这些因素对于(yú)群体的心理(lǐ)塑(sù)造则(zé)具有(yǒu)决(jué)定性的作(zuò)用。

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　　“近(jìn)则不(bù)逊，远则(zé)怨”的(de)意(yì)思是(shì)：相近(jìn)了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养也(yě)，近之则不逊(xùn)，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也”的说话对象(xiàng)是(shì)“君子”中的“人(rén)主”，“女子(zi)”不(bù)是(shì)泛指所(suǒ)有(yǒu)的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身边人，小人则是与(yǔ)君子之(zhī)道相违背(bèi)之人。