社日节是什么节日？社日(rì)节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国(guó)传统节日(rì)，社日分为春社和秋社的(de)。关于(yú)社日(rì)节是什么节日以及社日节是什么节日(rì)，社日节(jié)是哪(nǎ)天(tiān)，社日(rì)指(zhǐ)的是(shì)什么节日，社日节(jié)这个节日有什(shén)么风俗，社日节的意义等问(wèn)题，农商网将为你整理以(yǐ)下(xià)的生活知识(shí)：

社日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社(shè)日、中和节。是我国(guó)一(yī)个(gè)祈求丰(fēng)收的传统节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自(zì)宋(sòng)代起(qǐ)，以立春(chūn)后(hòu)第五个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子(zi)由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立(lì)春(chūn)是2月4日，立(lì)春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第(dì)三个戊日是(shì)2月19日戊申日(rì)，第(dì)四个(gè)戊(wù)日是3月(yuè)1日(rì)戊(wù)午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰(chén)日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干支历法来定，后(hòu)来因历法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后第五个(gè)戊日推(tuī)算，一般在农历二月初二前后，秋社(shè)按(àn)立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日，约(yuē)新谷登场的(de)农(nóng)历八月。

　　古代(dài)把土地神和(hé)祭祀(sì)土地(dì)神的地方(fāng)都叫社，按照(zhào)中国民间的习(xí)俗，每到(dào)播种或收获的季节，农民(mín)们都要立社(shè)祭(jì)祀，祈求(qiú)或酬(chóu)报土地(dì)神。

　　2、古人认(rèn)为土(tǔ)生万物，所以土地神是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着五(wǔ)谷的生长和(hé)地方的平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在(zài)中国南(nán)方地区，是土(tǔ)地(dì)公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为(wèi)给土地(dì)公公“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的地方(fāng)有举(jǔ)办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺生(shēng)日，到(dào)土地庙烧香祭(jì)祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神。

社日是(shì)什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社日(rì)节”，社日分为春(chūn)社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋(qiū)社是立(lì)秋(qiū)后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南(nán)方(fāng)普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德正神“，客家人称(chēng)”土(tǔ)地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社(shè)会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的(de)”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神(shén)先(xiān)得设坛(tán)立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是(shì)树木，如夏代在坛上(shàng)种松树，商(shāng)代种柏树，周代(dài)种栗(lì)树。

　　后(hòu)来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公(gōng)园(yuán)的社稷坛(tán)便(biàn)以五色土为(wèi)社主，并(bìng)以东方青(qīng)土、西方白(bái)土、南(nán)方(fāng)红土、北方黑(hēi)土、中央(yāng)黄土，既代表天下土地，又蕴(yùn)含(hán)了阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增加(jiā)了主(zhǔ)宰五(wǔ)谷(gǔ)的(de)稷神(shén)，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土(tǔ)地庙有大有小：城镇多(duō)由(yóu)居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则(zé)在村(cūn)外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四(sì)块石片(piàn)，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块(kuài)破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主(zhǔ)宰(zǎi)土地、年成(chéng)和人丁兴旺的(de)尊神，却56是什么意思 56是什么尺码(què)未闻土地神抱怨和(hé)报复的(de)。

　　于是，中国民(mín)间塑造的土(tǔ)地神像，多是留(liú)着(zhe)长胡子(zi)的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独(dú)守小庙(miào)太寂寞，便(biàn)按人间社会给添(tiān)了俗称土地(dì)婆(pó)的夫人(rén)。

　　在福建、广东(dōng)及(jí)西南地(dì)区，人(rén)们(men)在土地(dì)庙里立一二块(kuài)石(shí)头，上(shàng)盖红布，便是(shì)土(tǔ)地神——这是以(yǐ)石头(tóu)作为社主(zhǔ)的古代遗风，农(nóng)家还在厅堂正(zhèng)墙(qiáng)供奉(fèng)了(le)“天(tiān)地君亲师神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有土地(dì)神(shén)位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请(qǐng)来了(le)护家的土地神。

　　祭社(shè)是古代(dài)全民的盛大节日。56是什么意思 56是什么尺码>

　　帝王亲(qīn)赴“王社(shè)”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集(jí)体祭祀本村(cūn)的社神(shén)。

　　从(cóng)古代(dài)诗文中可(kě)了解那(nà)时的社日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚(fén)香祭(jì)拜，祈求(qiú)五(wǔ)谷丰(fēng)登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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