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　　颜(yán)元的教育(yù)思想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国安民的根本，而人才主要依靠学校教育来培(péi)养。

　　学校教育的培养目标(biāo)是“实德(dé)实才之士”，即品德(dé)高尚、有真才实学的经世(shì)致用(yòng)人(rén)才。

　　“实德实才之(zhī)士”有两种(zhǒng)，一种是“上下粗精皆尽力求全”的(de)通才，另一种是“终身止精一(yī)艺”的专门人才(cái)。

　　2、教育(yù)内容(róng)：“实(shí)学”：把(bǎ)以“六艺”为中(zhōng)心的“三事(shì)”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内容(róng)，这就是颜元所谓的(de)“实学(xué)”。

　　同时，颜(yán)元基于他(tā)“富(fù)国强兵”的政治理想，还(hái)提(tí)出教育要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性”，即(jí)学(xué)习(xí)与实践相(xiāng)结合。

　　第(dì)一，教学要(yào)联(lián)系实际，观(guān)察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对(duì)静坐(zuò)读(dú)书、闭门(mén)读(dú)书和空谈理义(yì)，因为(wèi)其(qí)脱离实际，不能解(jiě)决实际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知识，而(ér)是主张(zhāng)读书、讲学、习行相结合(hé)。

　　第四，人获得知识(shí)的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己(jǐ)规划的漳南书院(yuàn)中，陈设六斋，并规定了各(gè)斋具体教育(yù)内容，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳(zhāng)南书院的(de)六斋(zhāi)分(fēn)别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学(xué)斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为了(le)适应(yīng)当时的(de)实(shí)际(jì)，等时(shí)机(jī)到丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体了则(zé)关(guān)闭(bì)这两斋。

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